التقرير البحثي للحديث #٢٠٥٬٤٠٩

مسند البزار

ما انفرد به البصريون أبو العالية أو غيره

أولاًنص الحديث

فَأَخْرَجْتُ تَمْرًا مِنْ مِزْوَدٍ مَعِي فَإِذَا فِيهِ سَبْعٌ وَعِشْرُونَ تَمْرَةً

ثانياًأحكام العلماء (1)

أحمد بن عمرو بن عبد الخالق:هذا الحديث لا نعلم رواه عن أيوب إلا حاتم ولا نعلمه يروى عن أبي هريرة بهذا اللفظ بأحسن من هذا الإسناد

ثالثاًالأسانيد (1)

السند ١
رفيع بن مهران(ثقة ، كثير الإرسال)←
أيوب بن أبي تميمة : كيسان(ثقة ثبت حجة ، من كبار الفقهاء العباد)←

رابعاًملاحظات على الرواة (4)

رفيع بن مهرانابن عدي: قال ابن عدي : وأبو معاذ المذكور في هذا الإسناد ، وهو سليمان بن أرقم الذي روى الزهري عنه ، عن الحسن فقال في هذه الرواية ، عن أنس بن مالك والبلاء في هذه الرواية من سفيان بن محمد الفزاري ؛ فإنه ضعيف يجيء ذكره فيمن اسمه سفيان إن شاء الله
رفيع بن مهرانابن عدي: قال ابن عدي : ومحمد الخزاعي هذا هو من مجهولي مشايخ بقية . ويقال : عن بقية في هذا الحديث ، عن محمد بن راشد ، عن الحسن ومحمد بن راشد أيضا ، عن الحسن مجهول
رفيع بن مهرانابن عدي: والبلاء في هذا الإسناد من عبد العزيز بن حصين ، وعبد الكريم هو عبد الكريم أبو أمية بصري وجميعا ضعيفان
مهاجر بن مخلدالساجي: وقال الساجي : هو صدوق معروف وليس من قال فيه : مجهول ، بشيء

خامساًروايات موازية (4 كتاب)

جامع الترمذيت 279هـ1 سندرابط ←

فَقَدْ حَمَلْتُ مِنْ ذَلِكَ التَّمْرِ كَذَا وَكَذَا مِنْ وَسْقٍ فِي سَبِيلِ اللهِ ، فَكُنَّا نَأْكُلُ مِنْهُ وَنُطْعِمُ...

مسند أحمدت 241هـ1 سندرابط ←

اجْعَلْهُنَّ فِي مِزْوَدٍ ، وَأَدْخِلْ يَدَكَ وَلَا تَنْثُرْهُ...

صحيح ابن حبانت 354هـ1 سندرابط ←

إِذَا أَرَدْتَ أَنْ تَأْخُذَ شَيْئًا فَأَدْخِلْ يَدَكَ ، وَلَا تَنْثُرْهُ نَثْرًا...

مسند البزارت 292هـ1 سندرابط ←

يَا أَبَا هُرَيْرَةَ ، أَعِدْهُ فِي الْمِزْوَدِ ، فَإِذَا أَرَدْتَ أَنْ تَأْخُذَ مِنْهُ شَيْئًا فَأَدْخِلْ يَدَكَ فِيهِ وَلَا تَكُبَّهُ...

سادساًمراجع الاستشهاد

المصدر: مسند البزار — حديث رقم ٢٠٥٬٤٠٩

الباب: ما انفرد به البصريون أبو العالية أو غيره

قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/205409

الحكم: أحمد بن عمرو بن عبد الخالق: هذا الحديث لا نعلم رواه عن أيوب إلا حاتم ولا نعلمه يروى عن أبي هريرة بهذا اللفظ بأحسن من هذا الإسناد