التقرير البحثي للحديث #٢٠٣٬٥٠٩

مسند البزار

عبد الرحمن بن حرملة عن سعيد

أولاًنص الحديث

لَا يَزَالُ النَّاسُ بِخَيْرٍ مَا عَجَّلُوا الْفِطْرَ

ثانياًأحكام العلماء (1)

عمر بن علي بن أحمد بن محمد بن عبد الله:وفي سنده عبد العزيز بن عبد الله الأصم وفيه جهالة

ثالثاًالأسانيد (1)

السند ١
عبد الرحمن بن أبي الزناد : عبد الله بن ذكوان(صدوق ، تغير حفظه لما قدم بغداد ، وكان فقيها)←

رابعاًملاحظات على الرواة (9)

عبد الرحمن بن أبي الزناد : عبد الله بن ذكوانيحيى بن معين: ثنا ابن حماد ، ثنا معاوية ، عن يحيى قال : عبد الرحمن بن أبي الزناد ضعيف ، وابنه محمد بن عبد الرحمن .
عبد الرحمن بن أبي الزناد : عبد الله بن ذكوانيحيى بن معين: ثنا محمد بن علي السكري ، ثنا عثمان الدارمي قلت ليحيى : فعبد الرحمن بن أبي الزناد ؟ قال : ضعيف .
عبد الرحمن بن أبي الزناد : عبد الله بن ذكوانيحيى بن معين: وقال المفضل بن غسان الغلابي ، ومعاوية بن صالح ، عن يحيى بن معين : ضعيف
عبد الرحمن بن أبي الزناد : عبد الله بن ذكوانعلي ابن المديني: وقال محمد بن عثمان بن أبي شيبة ، عن علي ابن المديني : كان عند أصحابنا ضعيفا
عبد الرحمن بن أبي الزناد : عبد الله بن ذكوانعلي ابن المديني: وقال محمد بن عثمان ، عن ابن المديني : كان عند أصحابنا ضعيفا
عبد الرحمن بن أبي الزناد : عبد الله بن ذكوانيحيى بن معين: وقال معاوية بن صالح ، وغيره ، عن ابن معين : ضعيف
عبد الرحمن بن حرملة بن عمرو بن سنةابن عدي: وقال ابن عدي : لم أر في حديثه حديثا منكرا
عبد الرحمن بن حرملة بن عمرو بن سنةابن عدي: ولعبد الرحمن بن حرملة أحاديث عن عمرو بن شعيب ، عن سعيد بن المسيب ، وعن غيرهما ، وليست بالكثير ولم أر في أحاديثه حديثا منكرا
عبد العزيز بن عبد الله بن يحيى بن عمرو بن أويس بن سعد بن أبي سرحأبو داود السجستاني: وفي « سؤالات أبي عبيد الآجري » ، عن أبي داود قال : عبد العزيز الأويسي ضعيف

خامساًروايات موازية (10 كتاب)

سنن أبي داودت 275هـ1 سندرابط ←

لَا يَزَالُ الدِّينُ ظَاهِرًا مَا عَجَّلَ النَّاسُ الْفِطْرَ...

سنن ابن ماجهت 273هـ1 سندرابط ←

لَا يَزَالُ النَّاسُ بِخَيْرٍ مَا عَجَّلُوا الْفِطْرَ ، عَجِّلُوا الْفِطْرَ...

مسند أحمدت 241هـ1 سندرابط ←

لَا يَزَالُ الدِّينُ ظَاهِرًا مَا عَجَّلَ النَّاسُ الْفِطْرَ إِنَّ الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى...

صحيح ابن حبانت 354هـ1 سندرابط ←

لَا يَزَالُ الدِّينُ ظَاهِرًا مَا عَجَّلَ النَّاسُ الْفِطْرَ...

صحيح ابن خزيمةت 311هـ3 سندرابط ←

مَا يَزَالُ الدِّينُ ظَاهِرًا مَا عَجَّلَ النَّاسُ الْفِطْرَ...

مصنف ابن أبي شيبةت 235هـ1 سندرابط ←

لَا يَزَالُ الدِّينُ ظَاهِرًا مَا عَجَّلَ النَّاسُ الْفِطْرَ...

سنن البيهقي الكبرىت 458هـ3 سندرابط ←

لَا يَزَالُ الدِّينُ ظَاهِرًا مَا عَجَّلَ النَّاسُ الْفِطْرَ...

مسند البزارت 292هـ1 سندرابط ←

لَا يَزَالُ الدِّينُ ظَاهِرًا مَا عَجَّلَ النَّاسُ الْفِطْرَ...

السنن الكبرىت 303هـ1 سندرابط ←

لَا يَزَالُ الدِّينُ ظَاهِرًا مَا عَجَّلَ النَّاسُ الْفِطْرَ...

المستدرك على الصحيحينت 405هـ1 سندرابط ←

لَا يَزَالُ الدِّينُ ظَاهِرًا مَا عَجَّلَ النَّاسُ الْفِطْرَ...

سادساًمراجع الاستشهاد

المصدر: مسند البزار — حديث رقم ٢٠٣٬٥٠٩

الباب: عبد الرحمن بن حرملة عن سعيد

قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/203509

الحكم: عمر بن علي بن أحمد بن محمد بن عبد الله: وفي سنده عبد العزيز بن عبد الله الأصم وفيه جهالة