التقرير البحثي للحديث #٢٠١٬٣٩٤
مسند البزار
أولاًنص الحديث
نَهَى عَنْ بَيْعِ الْغَرَرِ
ثانياًأحكام العلماء (1)
أحمد بن الحسين بن علي بن موسى:هذا مرسل وقد رويناه موصولا من حديث الأعرج عن أبي هريرة ومن حديث نافع عن ابن عمر
ثالثاًالأسانيد (1)
السند ١
نافع(ثقة ثبت فقيه مشهور)←
مالك بن أنس بن مالك بن أبي عامر بن عمرو بن الحارث بن غيمان بن خثيل بن عمرو بن الحارث(الفقيه ، إمام دار الهجرة ، رأس المتقنين ، وكبير المتثبتين)←
رابعاًملاحظات على الرواة (5)
مالك بن أنس بن مالك بن أبي عامر بن عمرو بن الحارث بن غيمان بن خثيل بن عمرو بن الحارثالنسائي: وقال النسائي : ما عندي بعد التابعين أنبل من مالك ولا أجل منه ، ولا أوثق ولا آمن على الحديث منه ، ولا أقل رواية عن الضعفاء . ما علمناه حدث عن متروك إلا عبد الكريم
مالك بن أنس بن مالك بن أبي عامر بن عمرو بن الحارث بن غيمان بن خثيل بن عمرو بن الحارثالنسائي: وقال النسائي : ما عندي بعد التابعين أنبل من مالك ولا أجل منه ، ولا أوثق ولا آمن على الحديث منه ، ولا أقل رواية عن الضعفاء ، ما علمناه حدث عن متروك إلا عبد الكريم
عتيق بن يعقوب بن صديق بن موسى بن عبد الله بن الزبير بن العوامأبو زرعة الرازي: ذكر ابن خلفون أن زكريا بن يحيى الساجي قال : إنه روى عن هشام بن عروة حديثا منكرا ، وكأنه رواه عن هشام بواسطة ، لكن لما تفرد به نسب إليه ، قال : ووثقه الدارقطني . وقال أبو زرعة الرازي : بلغني أنه حفظ الموطأ في حياة مالك ، انتهى كلام ابن خلفون .
عتيق بن يعقوب بن صديق بن موسى بن عبد الله بن الزبير بن العوامالدارقطني: ذكر ابن خلفون أن زكريا بن يحيى الساجي قال : إنه روى عن هشام بن عروة حديثا منكرا ، وكأنه رواه عن هشام بواسطة ، لكن لما تفرد به نسب إليه ، قال : ووثقه الدارقطني . وقال أبو زرعة الرازي : بلغني أنه حفظ الموطأ في حياة مالك ، انتهى كلام ابن خلفون .
عتيق بن يعقوب بن صديق بن موسى بن عبد الله بن الزبير بن العوامالساجي: ذكر ابن خلفون أن زكريا بن يحيى الساجي قال : إنه روى عن هشام بن عروة حديثا منكرا ، وكأنه رواه عن هشام بواسطة ، لكن لما تفرد به نسب إليه ، قال : ووثقه الدارقطني . وقال أبو زرعة الرازي : بلغني أنه حفظ الموطأ في حياة مالك ، انتهى كلام ابن خلفون .
خامساًروايات موازية (6 كتاب)
نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ بَيْعِ الْغَرَرِ...
نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ بَيْعِ الْغَرَرِ...
نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ بَيْعِ الْغَرَرِ...
نَهَى عَنْ بَيْعِ الْغَرَرِ...
وَنَاهُ الحَسَنُ بنُ مُحَمَّدٍ البَغدَادِيُّ نَا قَبِيصَةُ عَن سُفيَانَ عَنِ ابنِ أَبِي لَيلَى عَن نَافِعٍ عَنِ ابنِ عُمَرَ عَنِ النَّبِيِّ...
نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ بَيْعِ الْغَرَرِ...
سادساًمراجع الاستشهاد
المصدر: مسند البزار — حديث رقم ٢٠١٬٣٩٤
قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/201394
الحكم: أحمد بن الحسين بن علي بن موسى: هذا مرسل وقد رويناه موصولا من حديث الأعرج عن أبي هريرة ومن حديث نافع عن ابن عمر