مدار الحديث — نقطة الاجتماع
أَلَا أُخْبِرُكُمْ بِخَيْرِ النَّاسِ حَالًا ؟ قُلْنَا : بَلَى يَا رَسُولَ اللهِ ، قَالَ : رَجُلٌ آخِذٌ بِعِنَانِ فَرَسِه — مسند البزار
١
إسناد
8
مدار مطلق
8
إجمالي الرواة
يجمع عند 8 رواة في الإسناد
الحكم
مفهوم المدار: الراوي الذي تجتمع عنده جميع طرق الحديث يُسمى "مدار الحديث" — إذا كان ضعيفاً فالحديث ضعيف مهما تعددت الطرق لأنها كلها ترجع إليه. إذا تعددت الطرق بعد المدار (أي بعد الراوي المشترك) استُفيد من التعدد في تقوية الحديث.الانفراد: مدار على راوٍ غير صحابي يُضعِّف إمكانية التقوية بالشواهد.
المدار المطلق — يظهر في جميع الأسانيد (1)
أحد المكثرين من الصحابةت 65هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 1 في السندالطبقة: صحابي
صدوق0
1/1 إسناد (100%)
موضع: 4 في السندالطبقة: الثالثة
ثقة فاضل ، صاحب مواعظ وعبادةت 94هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 2 في السندالطبقة: الثانية
ثقةت 127هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 3 في السندالطبقة: الثالثة
مدارمحمد بن عبد الرحمن بن المغيرة بن الحارث بن أبي ذئب : هشام بن شعبة بن عبد الله بن أبي قيس بن عبد ود بن نصر بن مالك بن حسل بن عامر بن لؤي بن غالب(محمد بن عبد الرحمن بن المغيرة)
ثقة فقيه فاضلت 158هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 5 في السندالطبقة: السابعة
ثقة . قيل : كان يحيى بن سعيد لا يرضاهت 207هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 6 في السندالطبقة: التاسعة
ثقة ثبتت 252هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 7 في السندالطبقة: العاشرة