التقرير البحثي للحديث #١٩٩٬٩٢٣

مسند البزار

أولاًنص الحديث

أَهْدَى الْمُقَوْقِصُ الْقِبْطِيُّ إِلَى رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - جَارِيَتَيْنِ أُخْتَيْنِ

ثانياًأحكام العلماء (3)

أحمد بن عمرو بن عبد الخالق:هذا حديث وهم فيه محمد بن زياد فرواه عن ابن عيينة عن بشير بن المهاجر وابن عيينة ليس عنده عن بشير بن مهاجر ولكن روى هذا الحديث عن بشير بن مهاجر حاتم بن إسماعيل ودلهم بن دهثم
أحمد بن عمرو بن عبد الخالق:وهذا الحديث لا نعلم رواه إلا بريدة ولا نعلم رواه عن عبد الله بن بريدة إلا بشير بن المهاجر ومحمد بن زياد وهم في هذا الحديث فرواه عن ابن عيينة وابن عيينة فليس عنده عن بشير بن المهاجر ولكن روى هذا الحديث عن بشير بن المهاجر حاتم بن إسماعيل ودلهم بن دهتم
علي بن أبي بكر بن سليمان بن أبي بكر بن عمر بن صلح نور الدين:ورجال البزار رجال الصحيح

ثالثاًالأسانيد (1)

رابعاًملاحظات على الرواة (9)

بشير بن المهاجرأحمد بن حنبل: حدثنا عبد الرحمن ، أنا علي بن أبي طاهر فيما كتب إلي قال : نا الأثرم قال : سمعت أبا عبد الله - وذكر بشير بن مهاجر - فقال : منكر الحديث ، قد اعتبرت أحاديثه ، فإذا هو يجيء بالعجب
بشير بن المهاجرأحمد بن حنبل: قال أبو بكر الأثرم ، عن أحمد بن حنبل : منكر الحديث قد اعتبرت أحاديثه ، فإذا هو يجيء بالعجب .
بشير بن المهاجرأحمد بن حنبل: قال الأثرم عن أحمد : منكر الحديث ، قد اعتبرت أحاديثه فإذا هو يجيء بالعجب
بشير بن المهاجرالساجي: وقال الساجي : منكر الحديث عنده
بشير بن المهاجرالساجي: وقال الساجي : منكر الحديث عنده مناكير عن عبد الله بن بريدة أحاديث عدد يطول ذكرها .
بشير بن المهاجرأحمد بن حنبل: وقال العقيلي : مرجئي متهم ، يتكلم فيه منكر الحديث ، قاله الإمام أحمد ابن حنبل .
عبد الله بن بريدة بن الحصيبالحازمي: وفي " العلل " للحازمي : عبد الله أشهر من سليمان ولم يسمعا من أبيهما وفيما روى عبد الله عن أبيه أحاديث منكرة وسليمان أصح حديثا منه وأكثر أصحابه من أهل الكوفة ، وأما ابنه أوس فمجهول ، حديثه أشبه شيء بالباطل
عبد الله بن بريدة بن الحصيبإبراهيم الحربي: وقال إبراهيم الحربي : عبد الله أتم من سليمان ، ولم يسمعا من أبيهما ، وفيما روى عبد الله عن أبيه أحاديث منكرة ، وسليمان أصح حديثا
محمد بن زياد بن عبيد الله بن زياد بن الربيع ويقال : ابن أبي سفيانمحمد بن إسحاق ابن منده: وقال ابن منده : ضعيف

خامساًروايات موازية (3 كتاب)

المعجم الأوسطت 360هـ1 سندرابط ←

أَهْدَى أَمِيرُ الْقِبْطِ لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَارِيَتَيْنِ...

المطالب العاليةت 852هـ1 سندرابط ←

أَهْدَى أَمِيرُ الْقِبْطِ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَارِيَتَيْنِ أُخْتَيْنِ وَبَغْلَةً...

شرح مشكل الآثارت 321هـ1 سندرابط ←

أَهْدَى أَمِيرُ الْقِبْطِ لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَارِيَتَيْنِ أُخْتَيْنِ قِبْطِيَّتَيْنِ وَبَغْلَةً ، فَأَمَّا الْبَغْلَةُ فَكَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّ...

سادساًمراجع الاستشهاد

المصدر: مسند البزار — حديث رقم ١٩٩٬٩٢٣

قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/199923

الحكم: أحمد بن عمرو بن عبد الخالق: هذا حديث وهم فيه محمد بن زياد فرواه عن ابن عيينة عن بشير بن المهاجر وابن عيينة ليس عنده عن بشير بن مهاجر ولكن روى هذا الحديث عن بشير بن مهاجر حاتم بن إسماعيل ودلهم بن دهثم