التقرير البحثي للحديث #١٩٩٬٦٠١

مسند البزار

ما روى فضالة بن عبيد عن أبي الدرداء

أولاًنص الحديث

مَنْ وَافَقَ مِنْ أَخِيهِ شَهْوَةً غُفِرَ لَهُ

ثانياًأحكام العلماء (2)

أحمد بن عمرو بن عبد الخالق:وهذا الحديث لا نعلم يروى كلامه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا من هذا الوجه بهذا الإسناد ونصر بن نجيح بصري وحفص بن عمر بصري لم يكن بالقوي في الحديث وإنما كتبنا هذا الحديث على ما فيه من علة لأنه لا يحفظ عن رسول الله فلذلك كتبناه
علي بن أبي بكر بن سليمان بن أبي بكر بن عمر بن صلح نور الدين:فيه زياد بن نمير النميري وثقه ابن حبان وقال يخطئ وضعفه غيره وفيه من لم أعرفه

ثالثاًالأسانيد (1)

رابعاًملاحظات على الرواة (15)

أنس بن مالك بن النضر بن ضمضم بن زيد بن حرام بن جندب بن عامر بن غنم بن عدي بن النجارابن حجر: هذا الإسناد أشبه ، والمولى مجهول ، ولم يذكر أنسا أحد من أصحاب المغازي في البدريين
زياد بن عبد اللهيحيى بن معين: حدثنا عبد الرحمن قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري ، قال : سمعت يحيى بن معين يقول : زياد النميري ضعيف الحديث
زياد بن عبد اللهابن حجر: ضعيف
زياد بن عبد اللهالذهبى: ضعيف
زياد بن عبد اللهيحيى بن معين: قال الدوري ، عن ابن معين : ضعيف
زياد بن عبد اللهيحيى بن معين: قال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : ضعيف الحديث . وقال في موضع آخر : ليس به بأس . قيل له : هو زياد أبو عمار ؟ قال : لا ، حديث أبي عمار ليس بشيء
زياد بن عبد اللهابن حبان: قلت : وذكره ابن حبان في " الضعفاء " أيضا ، وقال : منكر الحديث ، يروي عن أنس أشياء لا تشبه حديث الثقات ، تركه ابن معين .
زياد بن عبد اللهيحيى بن معين: قلت : وذكره ابن حبان في " الضعفاء " أيضا ، وقال : منكر الحديث ، يروي عن أنس أشياء لا تشبه حديث الثقات ، تركه ابن معين .
زياد بن عبد اللهمغلطاي: وفي « كتاب ابن الجارود» : ضعيف .
زياد بن عبد اللهابن حبان: وقال أبو حاتم بن حبان : منكر الحديث يروي عن أنس أشياء لا تشبه أحاديث الثقات، لا يجوز الاحتجاج به تركه يحيى بن معين .
زياد بن عبد اللهيحيى بن معين: وقال أبو حاتم بن حبان : منكر الحديث يروي عن أنس أشياء لا تشبه أحاديث الثقات، لا يجوز الاحتجاج به تركه يحيى بن معين .
عمر بن حفص بن ذكوان , يقال له عمر بن أبي خليفة ، قيل اسم أبي خليفة : حجاج بن عتابأبو حاتم الرازي: نا عبد الرحمن قال : وسألت أبي عن عمر بن حفص العبدي فقال : ضعيف الحديث ليس بقوي هو على يدي عدل
عمر بن حفص بن ذكوان , يقال له عمر بن أبي خليفة ، قيل اسم أبي خليفة : حجاج بن عتابالساجي: وقال الساجي : متروك الحديث ، كان يحيى بن معين يوما عند أبي سلمة التبوذكي ، فجعل يحدث عنه ، فأقبل عليه يحيى فقال : لعله الذي قدم علينا بغداد ؟ فتبسم أبو سلمة فأخذ يحيى القلم فضرب على حديثه ، وقال : صرت تدلس علينا يا أبا سلمة ؟ فقال أبو سلمة : إنما كنا نعرفه عندنا بأحاديث ، فلما قدم عليكم بغداد رأى الزحام فحدث بما ليس من حديثه
عمر بن حفص بن ذكوان , يقال له عمر بن أبي خليفة ، قيل اسم أبي خليفة : حجاج بن عتابيحيى بن معين: وقال الساجي : متروك الحديث ، كان يحيى بن معين يوما عند أبي سلمة التبوذكي ، فجعل يحدث عنه ، فأقبل عليه يحيى فقال : لعله الذي قدم علينا بغداد ؟ فتبسم أبو سلمة فأخذ يحيى القلم فضرب على حديثه ، وقال : صرت تدلس علينا يا أبا سلمة ؟ فقال أبو سلمة : إنما كنا نعرفه عندنا بأحاديث ، فلما قدم عليكم بغداد رأى الزحام فحدث بما ليس من حديثه

سادساًمراجع الاستشهاد

المصدر: مسند البزار — حديث رقم ١٩٩٬٦٠١

الباب: ما روى فضالة بن عبيد عن أبي الدرداء

قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/199601

الحكم: أحمد بن عمرو بن عبد الخالق: وهذا الحديث لا نعلم يروى كلامه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا من هذا الوجه بهذا الإسناد ونصر بن نجيح بصري وحفص بن عمر بصري لم يكن بالقوي في الحديث وإنما كتبنا هذا الحديث على ما فيه من علة لأنه لا يحفظ عن رسول الله فلذلك كتبناه