التقرير البحثي للحديث #١٩٩٬١٣٥

مسند البزار

أولاًنص الحديث

لَوْ أَنَّ الْإِيمَانَ مُعَلَّقٌ بِالثُّرَيَّا

ثالثاًالأسانيد (1)

السند ١
يسار(ثقة .)←
عبد الله بن أبي نجيح : يسار(ثقة رمي بالقدر وربما دلس)←
سفيان بن عيينة بن أبي عمران : ميمون(ثقة حافظ فقيه , إمام حجة إلا أنه تغير حفظه بأخرة , وكان ربما دلس لكن عن الثقات)←
أحمد بن عبدة بن موسى(ثقة ، رمي بالنصب)←

خامساًروايات موازية (5 كتاب)

المعجم الكبيرت 360هـ1 سندرابط ←

حَدَّثَنَا عُبَيدُ بنُ غَنَّامٍ ثَنَا أَبُو بَكرِ بنُ أَبِي شَيبَةَ ثَنَا سُفيَانُ عَنِ ابنِ أَبِي نَجِيحٍ عَن أَبِيهِ عَن قَيسِ بنِ...

مصنف ابن أبي شيبةت 235هـ1 سندرابط ←

لَوْ كَانَ الدِّينُ مُعَلَّقًا بِالثُّرَيَّا لَتَنَاوَلَهُ نَاسٌ مِنْ أَبْنَاءِ فَارِسَ...

مسند أبي يعلى الموصليت 307هـ1 سندرابط ←

لَوْ كَانَ الْإِيمَانُ مُعَلَّقًا بِالثُّرَيَّا لَنَالَهُ نَاسٌ مِنْ أَهْلِ فَارِسَ...

المطالب العاليةت 852هـ1 سندرابط ←

لَوْ كَانَ الْإِيمَانُ مُعَلَّقًا بِالثُّرَيَّا لَنَالَهُ نَاسٌ مِنْ أَهْلِ فَارِسَ...

شرح مشكل الآثارت 321هـ1 سندرابط ←

لَوْ كَانَ الْإِيمَانُ بِالثُّرَيَّا لَنَالَهُ نَاسٌ مِنْ أَهْلِ فَارِسَ...

سادساًمراجع الاستشهاد

المصدر: مسند البزار — حديث رقم ١٩٩٬١٣٥

قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/199135