التقرير البحثي للحديث #١٩٩٬١٠٩

مسند البزار

أولاًنص الحديث

لَا يَحِلُّ لِمُسْلِمٍ أَنْ يَأْخُذَ عَصَا أَخِيهِ إِلَّا بِطِيبَةِ نَفْسِهِ

ثانياًأحكام العلماء (5)

أحمد بن الحسين بن علي بن موسى:أصح ما روي فيه حديث أبي حميد
علي بن عبد الله بن جعفر بن نجيح:الحديث عندي حديث سهيل
علي بن أبي بكر بن سليمان بن أبي بكر بن عمر بن صلح نور الدين:رجال الجميع رجال الصحيح
أحمد بن عمرو بن عبد الخالق:إسناده حسن
علي بن عبد الله بن جعفر بن نجيح:وقوى ابن المديني رواية سهيل

ثالثاًالأسانيد (1)

رابعاًملاحظات على الرواة (2)

سهيل بن أبي صالح : ذكوانالفسوي: وذكره يعقوب بن سفيان في الطبقة ( الثانية ) من أهل المدينة، وقال في موضع آخر: وسهيل بن ذكوان ضعيف متروك الحديث .
سهيل بن أبي صالح : ذكوانيحيى بن معين: وفي كتاب « الجرح والتعديل » لأبي الوليد عن يحيى : ليس بذاك ، وسئل عنه مرة أخرى فقال: ضعيف . وفي « تاريخ أبي جعفر العقيلي » عنه: صويلح وفيه لين .

خامساًروايات موازية (5 كتاب)

مسند أحمدت 241هـ1 سندرابط ←

لَا يَحِلُّ لِامْرِئٍ أَنْ يَأْخُذَ مَالَ أَخِيهِ بِغَيْرِ حَقِّهِ...

صحيح ابن حبانت 354هـ1 سندرابط ←

لَا يَحِلُّ لِامْرِئٍ أَنْ يَأْخُذَ عَصَا أَخِيهِ...

سنن البيهقي الكبرىت 458هـ1 سندرابط ←

لَا يَحِلُّ لِامْرِئٍ أَنْ يَأْخُذَ عَصَا أَخِيهِ بِغَيْرِ طِيبِ نَفْسِهِ...

شرح معاني الآثارت 321هـ1 سندرابط ←

لَا يَحِلُّ لِامْرِئٍ أَنْ يَأْخُذَ عَصَا أَخِيهِ بِغَيْرِ طِيبِ نَفْسٍ مِنْهُ...

شرح مشكل الآثارت 321هـ1 سندرابط ←

لَا يَحِلُّ لِامْرِئٍ أَنْ يَأْخُذَ عَصَا أَخِيهِ بِغَيْرِ طِيبِ نَفْسٍ مِنْهُ...

سادساًمراجع الاستشهاد

المصدر: مسند البزار — حديث رقم ١٩٩٬١٠٩

قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/199109

الحكم: أحمد بن الحسين بن علي بن موسى: أصح ما روي فيه حديث أبي حميد