التقرير البحثي للحديث #١٩٩٬١٠٩
مسند البزار
أولاًنص الحديث
لَا يَحِلُّ لِمُسْلِمٍ أَنْ يَأْخُذَ عَصَا أَخِيهِ إِلَّا بِطِيبَةِ نَفْسِهِ
ثانياًأحكام العلماء (5)
أحمد بن الحسين بن علي بن موسى:أصح ما روي فيه حديث أبي حميد
علي بن عبد الله بن جعفر بن نجيح:الحديث عندي حديث سهيل
علي بن أبي بكر بن سليمان بن أبي بكر بن عمر بن صلح نور الدين:رجال الجميع رجال الصحيح
أحمد بن عمرو بن عبد الخالق:إسناده حسن
علي بن عبد الله بن جعفر بن نجيح:وقوى ابن المديني رواية سهيل
ثالثاًالأسانيد (1)
السند ١
سهيل بن أبي صالح : ذكوان(صدوق , تغير حفظه بآخره)←
سليمان بن بلال(ثقة)←
عبد الملك بن عمرو(ثقة)←
محمد بن المثنى بن عبيد بن قيس بن دينار(ثقة ثبت)←
رابعاًملاحظات على الرواة (2)
سهيل بن أبي صالح : ذكوانالفسوي: وذكره يعقوب بن سفيان في الطبقة ( الثانية ) من أهل المدينة، وقال في موضع آخر: وسهيل بن ذكوان ضعيف متروك الحديث .
سهيل بن أبي صالح : ذكوانيحيى بن معين: وفي كتاب « الجرح والتعديل » لأبي الوليد عن يحيى : ليس بذاك ، وسئل عنه مرة أخرى فقال: ضعيف . وفي « تاريخ أبي جعفر العقيلي » عنه: صويلح وفيه لين .
خامساًروايات موازية (5 كتاب)
لَا يَحِلُّ لِامْرِئٍ أَنْ يَأْخُذَ مَالَ أَخِيهِ بِغَيْرِ حَقِّهِ...
لَا يَحِلُّ لِامْرِئٍ أَنْ يَأْخُذَ عَصَا أَخِيهِ...
لَا يَحِلُّ لِامْرِئٍ أَنْ يَأْخُذَ عَصَا أَخِيهِ بِغَيْرِ طِيبِ نَفْسِهِ...
لَا يَحِلُّ لِامْرِئٍ أَنْ يَأْخُذَ عَصَا أَخِيهِ بِغَيْرِ طِيبِ نَفْسٍ مِنْهُ...
لَا يَحِلُّ لِامْرِئٍ أَنْ يَأْخُذَ عَصَا أَخِيهِ بِغَيْرِ طِيبِ نَفْسٍ مِنْهُ...
سادساًمراجع الاستشهاد
المصدر: مسند البزار — حديث رقم ١٩٩٬١٠٩
قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/199109
الحكم: أحمد بن الحسين بن علي بن موسى: أصح ما روي فيه حديث أبي حميد