التقرير البحثي للحديث #١٩٨٬٧٢٧

مسند البزار

أولاًنص الحديث

إِنَّمَا جَمَعَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بَيْنَ الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ لِأَنَّهُ عَلِمَ أَنَّهُ لَا يَحُجُّ بَعْدَ عَامِهِ ذَلِكَ

ثانياًأحكام العلماء (2)

علي بن أبي بكر بن سليمان بن أبي بكر بن عمر بن صلح نور الدين:وفيه يزيد بن عطاء وثقه أحمد وغيره وفيه كلام
أحمد بن عمرو بن عبد الخالق:وهذا الحديث أخطأ فيه يزيد بن عطاء إذ رواه عن إسماعيل عن ابن أبي أوفى وإنما الصحيح عن إسماعيل عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم

ثالثاًالأسانيد (2)

رابعاًملاحظات على الرواة (8)

إسماعيل بن أبي خالد : هرمز ، ويقال : سعد ، ويقال : كثيرابن حجر: ويحيى بن هاشم السمسار أحد المتروكين ، وهو آخر من حدث عنه مطلقا
يزيد بن عطاء بن يزيد بن عبد الرحمنيحيى بن معين: حدثنا ابن حماد [ قال ] : ثنا عباس عن يحيى قال : يزيد بن عطاء مولى أبي عوانة من فوق ضعيف
يزيد بن عطاء بن يزيد بن عبد الرحمنيحيى بن معين: نا عبد الرحمن قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري قال : سمعت يحيى بن معين يقول : يزيد بن عطاء هو مولى أبي عوانة من فوق ، ضعيف الحديث
يزيد بن عطاء بن يزيد بن عبد الرحمنيحيى بن معين: وعن يحيى بن معين : ليس بشيء . وكذا قال الدوري عن ابن معين . وقال مرة عن ابن معين : ضعيف
يزيد بن عطاء بن يزيد بن عبد الرحمنالنسائي: وقال النسائي : ضعيف . وقال في موضع آخر : ليس بالقوي
يزيد بن عطاء بن يزيد بن عبد الرحمنالنسائي: وقال النسائي : ضعيف . وقال مرة : ليس بالقوي
يزيد بن عطاء بن يزيد بن عبد الرحمنيحيى بن معين: وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : ضعيف . وقال في موضع آخر : ليس بشيء
يزيد بن عطاء بن يزيد بن عبد الرحمنيحيى بن معين: وقال محمد بن عثمان بن أبي شيبة ، عن يحيى بن معين : ضعيف . وقال غيره ، عن يحيى بن معين : كان أبو عوانة عبدا ليزيد بن عطاء ، وحديث أبي عوانة جائز ، وحديث يزيد بن عطاء ضعيف ، ثبت أبو عوانة وسقط مولاه يزيد

خامساًروايات موازية (3 كتاب)

المعجم الأوسطت 360هـ1 سندرابط ←

إِنَّمَا جَمَعَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَ الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ...

سنن الدارقطنيت 385هـ1 سندرابط ←

إِنَّمَا جَمَعَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بَيْنَ الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ...

المستدرك على الصحيحينت 405هـ1 سندرابط ←

إِنَّمَا " جَمَعَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ بَيْنَ الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ ، لِأَنَّهُ عَلِمَ أَنَّهُ لَيْسَ بِحَاجٍّ بَعْدَهَا...

سادساًمراجع الاستشهاد

المصدر: مسند البزار — حديث رقم ١٩٨٬٧٢٧

قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/198727

الحكم: علي بن أبي بكر بن سليمان بن أبي بكر بن عمر بن صلح نور الدين: وفيه يزيد بن عطاء وثقه أحمد وغيره وفيه كلام