مدار الحديث — نقطة الاجتماع
إِنَّ مَثَلَ الْمُدْهِنِ فِي أَمْرِ اللهِ كَمَثَلِ رَهْطٍ رَكِبُوا سَفِينَةً فَاقْتَرَعُوا فِيهَا الْمَنَازِلَ ، فَأَصَا — مسند البزار
١
إسناد
7
مدار مطلق
7
إجمالي الرواة
يجمع عند 7 رواة في الإسناد
الحكم
مفهوم المدار: الراوي الذي تجتمع عنده جميع طرق الحديث يُسمى "مدار الحديث" — إذا كان ضعيفاً فالحديث ضعيف مهما تعددت الطرق لأنها كلها ترجع إليه. إذا تعددت الطرق بعد المدار (أي بعد الراوي المشترك) استُفيد من التعدد في تقوية الحديث.الانفراد: مدار على راوٍ غير صحابي يُضعِّف إمكانية التقوية بالشواهد.
المدار المطلق — يظهر في جميع الأسانيد (1)
مدارصحابيالنعمان بن بشير بن سعد بن ثعلبة بن الجلاس ويقال ابن خلاس بن زيد بن مالك بن ثعلبة بن كعب بن الخزرج(النعمان بن بشير الأنصاري)
له ولأبويه صحبةت 60هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 1 في السندالطبقة: له ولأبويه صحبة
ثقة رمي بالنصبت 110هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 3 في السندالطبقة: الرابعة
ثقة ، مشهور ، فقيه فاضلت 103هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 2 في السندالطبقة: الثالثة
صدوقت 170هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 4 في السندالطبقة: السابعة
مدارالضحاك بن مخلد بن الضحاك بن مسلم ابن الضحاك بن رافع بن رفيع بن الأسود بن عمرو بن رالان بن هلال بن ثعلبة بن شيبان(أبو عاصم النبيل)
ثقة ثبتت 211هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 5 في السندالطبقة: التاسعة
ثقة حافظ عابد مصنفت 256هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 6 في السندالطبقة: العاشرة