مسند البزار

. وَهَذَا الْحَدِيثُ قَدْ رَوَاهُ غَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَبِي تَمِيمَةَ عَنْ أَبِي مُوسَى مَوْقُوفًا وَأَسْنَدَهُ ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ عَنِ ابْنِ أَبِي عَرُوبَةَ وَيُحْتَمَلُ مَعْنَاهُ عِنْدِي وَاللهُ أَعْلَمُ أَنْ تَضِيقَ عَلَيْهِ فَلَا يَدْخُلَهَا جَزَاءً لِصَوْمِهِ ، وَيُحْتَمَلُ أَيْضًا أَنْ يَكُونَ إِذَا صَامَ الْأَيَّامَ الَّتِي نَهَى النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنْ صَوْمِهَا ، فَتَعَمَّدَ مُخَالَفَةَ الرَّسُولِ أَنْ يَكُونَ ذَلِكَ عُقُوبَةً لِمُخَالَفَةِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - .