التقرير البحثي للحديث #١٩٨٬٣٢٩
مسند البزار
عبد الرحمن بن أبي ليلى عن حذيفة
أولاًنص الحديث
نَهَى عَنِ الشُّرْبِ فِي آنِيَةِ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ
ثالثاًالأسانيد (1)
السند ١
الحكم بن عتيبة(ثقة ثبت فقيه ، إلا أنه ربما دلس)←
داود بن يزيد بن عبد الرحمن(ضعيف)←
محمد بن عمر بن هياج(صدوق)←
رابعاًملاحظات على الرواة (15)
داود بن يزيد بن عبد الرحمنيحيى بن معين: ثنا ابن حماد ، ثنا معاوية ، عن يحيى قال : داود بن يزيد ضعيف
داود بن يزيد بن عبد الرحمنأحمد بن حنبل: ثنا ابن حماد ، حدثني عبد الله ، عن أبيه قال : داود بن يزيد الأودي عم ابن إدريس ضعيف الحديث
داود بن يزيد بن عبد الرحمنأحمد بن حنبل: حدثنا عبد الرحمن ، نا صالح بن أحمد بن حنبل ، قال : قال أبي : داود بن يزيد يحدث عن الشعبي ضعيف الحديث
داود بن يزيد بن عبد الرحمنأحمد بن حنبل: صالح ، وعبد الله ، ابنا أحمد بن حنبل ، عن أبيهما : ضعيف الحديث
داود بن يزيد بن عبد الرحمنابن حجر: ضعيف،
داود بن يزيد بن عبد الرحمنأحمد بن حنبل: قال أحمد : ضعيف الحديث
داود بن يزيد بن عبد الرحمنابن عدي: قال الشيخ : ولداود الأودي أحاديث غير ما ذكرت صالحة ، ولم أر في أحاديثه منكرا يجاوز الحد إذا روى عنه ثقة ، وداود وإن كان ليس بالقوي في الحديث ، فإنه يكتب حديثه ويقبل إذا روى عنه ثقة
داود بن يزيد بن عبد الرحمنابن عدي: وقال أبو أحمد بن عدي : لم أر له حديثا منكرا جاوز الحد إذا روى عنه ثقة ، وإن كان ليس بقوي في الحديث ، فإنه يكتب حديثه ويقبل إذا روى عنه ثقة .
داود بن يزيد بن عبد الرحمنأبو داود السجستاني: وقال أبو داود : ضعيف
داود بن يزيد بن عبد الرحمنأبو داود السجستاني: وقال أبو داود : ضعيف .
داود بن يزيد بن عبد الرحمنابن عدي: وقال ابن عدي : لم أر له حديثا منكرا جاوز الحد إذا روى عنه ثقة ، وإن كان ليس بقوي في الحديث فإنه يكتب حديثه ويقبل إذا روى عنه ثقة
داود بن يزيد بن عبد الرحمنعلي بن الحسين بن الجنيد النخعي: وقال علي بن الجنيد : ليس بشيء ، ضعيف
داود بن يزيد بن عبد الرحمنيحيى بن معين: وقال معاوية بن صالح وغيره ، عن ابن معين : ضعيف
داود بن يزيد بن عبد الرحمنيحيى بن معين: وقال معاوية بن صالح ومحمد بن عثمان بن أبي شيبة ، عن يحيى بن معين : ضعيف
عبد الرحمن بن أبي ليلى ، واسمه : يسار ، ويقال : بلال ، ويقال : داود بن بلال بن بليل بن أحيحة بن الجلاح بن الحريش بن جحجبا بن كلفة بن عوف بن عمرو بن عوف بن مالك بن الأوسابن خزيمة: . وكذلك رواه جماعة ابن فضيل وغيره ، عن الأعمش ، عن عمرو بن مرة ، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى والحديث مع الاختلاف في إسناده مرسل ، لأن عبد الرحمن بن أبي ليلى لم يدرك معاذا ، ولا عبد الله بن زيد ، ولم يسم من حدثه عنهما أو عن أحدهما . (أخبرنا ) أبو بكر بن علي الحافظ ، ثنا إبراهيم بن عبد الله قال : قال محمد بن إسحاق بن خزيمة : عبد الرحمن بن أبي ليلى لم يسمع من معاذ بن جبل ، ولا من عبد الله بن زيد بن عبد ربه صاحب الأذان ، فغير جائز أن يحتج بخبر غير ثابت على أخبار ثابتة . (قال الشيخ ) : وقد روي في هذا الباب أخبار من أوجه أخر ، كلها ضعيفة ، قد بينت ضعفها في الخلافيات . وأمثل إسناد روي في تثنية الإقامة حديث عبد الرحمن بن أبي ليلى ، وهو إن صح فكل أذان روي ثنائية فهو بعد رؤيا عبد الله بن زيد ، فيكون أولى مما روي في رؤياه مع الاختلاف في كيفية رؤياه في الإقامة ، فالمدنيون يروونها مفردة ، والكوفيون يروونها مثنى مثنى ، وإسناد المدنيين موصول ، وإسناد الكوفيين مرسل ، ومع موصول المدنيين مرسل سعيد بن المسيب وهو أصح التابعين إرسالا ، ثم ما روينا من الأمر بالإفراد بعده وفعل أهل الحرمين وبالله التوفيق
سادساًمراجع الاستشهاد
المصدر: مسند البزار — حديث رقم ١٩٨٬٣٢٩
الباب: عبد الرحمن بن أبي ليلى عن حذيفة
قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/198329