التقرير البحثي للحديث #١٩٨٬٠٣٢
مسند البزار
أولاًنص الحديث
صَلَّى بِنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فِي جُبَّةٍ ، وَقَالَ مَرَّةً " فِي شَمْلَةٍ
ثالثاًالأسانيد (1)
السند ١
عبادة بن الصامت بن قيس بن أصرم بن فهر بن قيس بن ثعلبة بن غنم بن سالم بن عوف بن عمرو بن عوف بن الخزرج(صح)←
خالد بن معدان بن أبي كرب(ثقة عابد ، يرسل كثيرا.)←
أحوص بن حكيم بن عمير : عمرو بن الأسود(ضعيف الحفظ)←
مخلد بن يزيد(صدوق له أوهام)←
الحسن بن قزعة بن عبيد(صدوق)←
رابعاًملاحظات على الرواة (15)
أحوص بن حكيم بن عمير : عمرو بن الأسودأبو حاتم الرازي: سمعت أبي رحمه الله يقول : الأحوص بن حكيم ليس بقوي ، منكر الحديث ، وكان ابن عيينة يقدم الأحوص على ثور في الحديث ، فغلط ابن عيينة في تقديم الأحوص على ثور ، ثور صدوق ، والأحوص منكر الحديث
أحوص بن حكيم بن عمير : عمرو بن الأسودسفيان بن عيينة: سمعت أبي رحمه الله يقول : الأحوص بن حكيم ليس بقوي ، منكر الحديث ، وكان ابن عيينة يقدم الأحوص على ثور في الحديث ، فغلط ابن عيينة في تقديم الأحوص على ثور ، ثور صدوق ، والأحوص منكر الحديث
أحوص بن حكيم بن عمير : عمرو بن الأسودابن حجر: ضعيف الحفظ
أحوص بن حكيم بن عمير : عمرو بن الأسودابن عدي: قال الشيخ : وللأحوص بن حكيم روايات غير ما ذكرت ، وهو ممن يكتب حديثه ، وقد حدث عنه جماعة من الثقات ، مثل ابن عيينة ، وعيسى بن يونس ، ومروان الفزاري ، وغيرهم ، وليس له فيما يرويه شيء منكر إلا أنه يأتي بأسانيد لا يتابع عليها .
أحوص بن حكيم بن عمير : عمرو بن الأسودابن عدي: وقال أبو أحمد بن عدي : له روايات ، وهو ممن يكتب حديثه ، وقد حدث عنه جماعة من الثقات ، وليس فيما يرويه شيء منكر ، إلا أنه يأتي بأسانيد لا يتابع عليها
أحوص بن حكيم بن عمير : عمرو بن الأسودأبو حاتم الرازي: وقال أبو حاتم : ليس بقوي منكر الحديث ، وغلط ابن عيينة في تقديمه على ثور - ثور صدوق
أحوص بن حكيم بن عمير : عمرو بن الأسودابن عدي: وقال ابن عدي : له روايات هو ممن يكتب حديثه ، وليس فيما يرويه شيء منكر إلا أنه يأتي بأسانيد ولا يتابع عليها
أحوص بن حكيم بن عمير : عمرو بن الأسودمحمد بن عوف بن سفيان: وقال الحافظ أبو القاسم : بلغني أن محمد بن عوف سئل عنه ، فقال : ضعيف الحديث
أحوص بن حكيم بن عمير : عمرو بن الأسودالدارقطني: وقال الدارقطني فيما ذكره ابن الجوزي : منكر الحديث .
أحوص بن حكيم بن عمير : عمرو بن الأسودالساجي: وقال الساجي : ضعيف عنده مناكير
أحوص بن حكيم بن عمير : عمرو بن الأسودالساجي: وقال الساجي : ضعيف عنده مناكير .
أحوص بن حكيم بن عمير : عمرو بن الأسودالنسائي: وقال النسائي : ضعيف ، وفي موضع آخر : ليس بثقة
أحوص بن حكيم بن عمير : عمرو بن الأسودالنسائي: وقال النسائي : ضعيف . وقال في موضع آخر : ليس بثقة
أحوص بن حكيم بن عمير : عمرو بن الأسودالنسائي: وقال النسائي فيما أخبرني محمد بن العباس : الأحوص بن حكيم شامي ضعيف
أحوص بن حكيم بن عمير : عمرو بن الأسودأبو حاتم الرازي: وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : سمعت أبي يقول : الأحوص بن حكيم ليس بقوي ، منكر الحديث ، وكان ابن عيينة يقدم الأحوص على ثور في الحديث ، وغلط ابن عيينة في تقديم الأحوص على ثور ، ثور صدوق ، والأحوص منكر الحديث
خامساًروايات موازية (3 كتاب)
أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى فِي شَمْلَةٍ...
أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى فِي شَمْلَةٍ ، أَوْ بُرْدَةٍ عَقَدَهَا عَلَيْهِ...
خَرَجَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ذَاتَ يَوْمٍ مُتَوَشِّحًا بِشَمْلَةٍ لَهُ صَغِيرَةٍ...
سادساًمراجع الاستشهاد
المصدر: مسند البزار — حديث رقم ١٩٨٬٠٣٢
قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/198032