التقرير البحثي للحديث #١٩٨٬٠١٥

مسند البزار

أولاًنص الحديث

الشَّهِيدُ مَنْ أَسْلَمَ ، ثُمَّ هَاجَرَ ، ثُمَّ قُتِلَ فِي سَبِيلِ اللهِ فَهُوَ شَهِيدٌ

ثانياًأحكام العلماء (5)

علي بن أبي بكر بن سليمان بن أبي بكر بن عمر بن صلح نور الدين:فيه المغيرة بن زياد وقد وثقه جماعة وضعفه آخرون وبقية رجاله ثقات
علي بن أبي بكر بن سليمان بن أبي بكر بن عمر بن صلح نور الدين:فيه المغيرة بن زياد وقد وثقه جماعة وضعفه آخرون وبقية رجاله ثقات
أحمد بن عمرو بن عبد الخالق:لا نعلمه يروى عن عبادة إلا بهذا الإسناد
علي بن محمد بن عبد الملك بن يحيى بن إبراهيم:فيه الأسود بن ثعلبة وهو مجهول الحال وفيه المغيرة بن زياد وفيه مقال
أحمد بن علي بن محمد بن محمد بن علي بن أحمد:إسناده ليس بالقوي

ثالثاًالأسانيد (1)

رابعاًملاحظات على الرواة (15)

الأسود بن ثعلبةابن حجر: مجهول
الأسود بن ثعلبةابن القطان الفاسي: وقال أبو الحسن بن القطان في كتاب « الوهم والإيهام » : هو مجهول الحال .
المغيرة بن زيادأحمد بن حنبل: ثنا ابن حماد : حدثني عبد الله بن أحمد : سمعت أبي وسألته عن المغيرة بن زياد فقال : ضعيف الحديث ، حدث بأحاديث مناكير . وفي موضع آخر : مضطرب الحديث . وفي موضع آخر : سمعت أبي يقول : وذكر مغيرة بن زياد ، فقال : أحاديثه مناكير .
المغيرة بن زياديحيى بن معين: ثنا ابن حماد : حدثني عبد الله قال : سألت يحيى بن معين عن مغيرة بن زياد الموصلي فقال : ليس به بأس ، له حديث واحد منكر .
المغيرة بن زيادأحمد بن حنبل: قال عبد الله : وقال أبي : كل حديث رفعه المغيرة بن زياد فهو منكر .
المغيرة بن زيادأحمد بن حنبل: نا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد بن حنبل فيما كتب إلي قال : سمعت أبي يقول : مغيرة بن زياد مضطرب الحديث [ منكر الحديث ] ، وروى عن عطاء ، عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم : من صلى في يوم ثنتي عشرة ركعة ، ويروونه عن عطاء ، عن عنبسة ، عن أم حبيبة ، وروى عن عطاء ، عن ابن عباس في الرجل يكون في الجنازة ، وهو غير متوضئ قال : يتيمم ، وأحاديثه [ أحاديث ] مناكير .
المغيرة بن زياديحيى بن معين: نا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد [ بن محمد ] بن حنبل فيما كتب إلي قال : سألت يحيى بن معين عن مغيرة بن زياد فقال : ليس به بأس ، له حديث واحد منكر
المغيرة بن زيادأحمد بن حنبل: وثقه ابن معين وجماعة ، وقال أحمد : منكر الحديث
المغيرة بن زياديحيى بن معين: وثقه ابن معين وجماعة ، وقال أحمد : منكر الحديث
المغيرة بن زياديحيى بن معين: وعن يحيى بن معين : ليس به بأس . له حديث واحد منكر
المغيرة بن زياديحيى بن معين: وعن يحيى بن معين : ليس به بأس له حديث واحد منكر
المغيرة بن زيادأحمد بن حنبل: وقال أحمد بن حنبل : ضعيف الحديث جدا ، وكل حديث رفعه فهو منكر ، وفي رواية ابنه صالح بن أحمد : ثقة ، ولما سأله أحمد بن محمد بن الحجاج المروزي عنه لين أمره
المغيرة بن زيادابن حزم: وقال ابن حزم : منكر الحديث .
المغيرة بن زيادالحاكم: وقال الحاكم أبو عبد الله : المغيرة بن زياد يقال له : أبو هشام المكفوف ، صاحب مناكير ، لم يختلفوا في تركه ، يقال : إنه حدث عن عبادة بن نسي بحديث موضوع ، ويقال : إنه حدث عن عطاء ، وأبي الزبير بجملة من المناكير . قال المزي : في هذا القول نظر ؛ فإنا لا نعلم أحدا قال : إنه متروك ، ولعله اشتبه على الحاكم بأصرم بن حوشب ، فإنه يكنى أبا هشام أيضا ، وهو من المتروكين
المغيرة بن زيادالحاكم: وقال الحاكم أبو عبد الله النيسابوري : المغيرة بن زياد يقال له أبو هشام المكفوف صاحب مناكير ، لم يختلفوا في تركه ، ويقال : إنه حدث عن عبادة بن نسي بحديث موضوع ، ويقال : إنه حدث عن عطاء بن أبي رباح وأبي الزبير بجملة من المناكير . وفي هذا القول نظر ، فإن جماعة من أهل العلم قد وثقوه كما تقدم ، ولا نعلم أحدا منهم قال : إنه متروك الحديث ، ولعله اشتبه عليه بغيره ، فإن أصرم بن حوشب يكنى أبا هشام أيضا ، وهو من الضعفاء المتروكين ، فلعله اشتبه عليه به ، والله أعلم .

خامساًروايات موازية (7 كتاب)

مسند أحمدت 241هـ1 سندرابط ←

أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَتَاهُ يَعُودُهُ فِي مَرَضِهِ...

مسند الدارميت 255هـ1 سندرابط ←

الْقَتْلُ فِي سَبِيلِ اللهِ شَهَادَةٌ...

المعجم الأوسطت 360هـ1 سندرابط ←

هَلْ تَدْرُونَ مَنْ شُهَدَاءُ أُمَّتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ...

مصنف ابن أبي شيبةت 235هـ1 سندرابط ←

إِنَّ شُهَدَاءَ أُمَّتِي إِذَنْ لَقَلِيلٌ ، الْقَتِيلُ فِي سَبِيلِ اللهِ شَهِيدٌ ، وَالْمَطْعُونُ شَهِيدٌ...

مسند البزارت 292هـ1 سندرابط ←

هَلْ تَدْرُونَ مَنِ الشَّهِيدُ...

مسند الطيالسيت 204هـ1 سندرابط ←

مَا تَعُدُّونَ شُهَدَاءَ أُمَّتِي...

الأحاديث المختارةت 643هـ1 سندرابط ←

مَا تَعُدُّونَ الشَّهَادَةَ فِيكُمْ...

سادساًمراجع الاستشهاد

المصدر: مسند البزار — حديث رقم ١٩٨٬٠١٥

قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/198015

الحكم: علي بن أبي بكر بن سليمان بن أبي بكر بن عمر بن صلح نور الدين: فيه المغيرة بن زياد وقد وثقه جماعة وضعفه آخرون وبقية رجاله ثقات