التقرير البحثي للحديث #١٩٧٬٢٣٣

مسند البزار

سلمة بن كهيل عنه

أولاًنص الحديث

إِنَّمَا هُمَا اثْنَتَانِ: الْهَدْيُ وَالْكَلَامُ ، فَأَحْسَنُ الْكَلَامِ كَلَامُ اللهِ

ثانياًأحكام العلماء (1)

علي بن عمر بن أحمد بن مهدي بن مسعود بن النعمان بن دينار بن عبد الله:يرويه أبو إسحاق واختلف عنه فرواه إدريس الأودي وموسى بن عقبة ورفعا الخطبة كلها إلى النبي صلى الله عليه وسلم ورواه شعبة وإسرائيل وشريك من كلام عبد الله إلا قوله ألا أنبئكم ما العضة هو النميمة فإنهم رفعوه إلى النبي صلى الله عليه وسلم وكذلك قوله إن الرجل ليصدق حتى يكتب صديقا وقول شعبة ومن تابعه أولى بالصواب

ثالثاًالأسانيد (1)

رابعاًملاحظات على الرواة (15)

إسماعيل بن يحيى بن سلمة بن كهيلالدارقطني: قال الدارقطني : متروك
إسماعيل بن يحيى بن سلمة بن كهيلالأزدي: قلت : ونقل ابن الجوزي عن الأزدي أنه قال : متروك
إسماعيل بن يحيى بن سلمة بن كهيلالدارقطني: وذكره الدارقطني ، وقال : متروك الحديث
إسماعيل بن يحيى بن سلمة بن كهيلالأزدي: وقال أبو الفتح الأزدي ، فيما ذكره ابن الجوزي : متروك الحديث .
يحيى بن سلمة بن كهيليحيى بن معين: ثنا ابن حماد ، ثنا معاوية , عن يحيى قال : يحيى بن سلمة بن كهيل ضعيف الحديث .
يحيى بن سلمة بن كهيلابن حبان: قال ابن حبان في كتاب الضعفاء : منكر الحديث جدا ، لا يحتج [به]
يحيى بن سلمة بن كهيليحيى بن معين: قال الدوري عن ابن معين : ضعيف الحديث
يحيى بن سلمة بن كهيليحيى بن معين: قال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : ضعيف الحديث
يحيى بن سلمة بن كهيلابن حبان: قلت : وذكره ابن حبان أيضا في الضعفاء فقال : منكر الحديث جدا لا يحتج به
يحيى بن سلمة بن كهيلابن حجر: متروك ، وكان شيعيا
يحيى بن سلمة بن كهيلأبو حاتم الرازي: نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن يحيى بن سلمة بن كهيل فقال : منكر الحديث ، ليس بالقوي
يحيى بن سلمة بن كهيليحيى بن معين: نا عبد الرحمن قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري قال : سمعت يحيى بن معين يقول : يحيى بن سلمة (1133 ك) بن كهيل ضعيف الحديث

خامساًروايات موازية (6 كتاب)

صحيح البخاريت 256هـ1 سندرابط ←

إِنَّ أَحْسَنَ الْحَدِيثِ كِتَابُ اللهِ ، وَأَحْسَنَ الْهَدْيِ هَدْيُ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ...

المعجم الكبيرت 360هـ1 سندرابط ←

إِنَّمَا هُمَا اثْنَتَانِ : الْهَدْيُ وَالْكَلَامُ ، وَأَصْدَقُ الْحَدِيثِ كَلَامُ اللهِ ، وَأَحْسَنُ الْهَدْيِ هَدْيُ مُحَمَّدٍ...

المعجم الأوسطت 360هـ1 سندرابط ←

أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ كُلَّ عَشِيَّةِ خَمِيسٍ لَيْلَةَ الْجُمُعَةِ...

مصنف عبد الرزاقت 211هـ2 سندرابط ←

وَخَيْرُ مَا أُلْقِيَ فِي الْقَلْبِ الْيَقِينُ ، وَخَيْرُ الْغِنَى غِنَى النَّفْسِ...

مسند البزارت 292هـ1 سندرابط ←

وَحَدَّثَنَاهُ إِسحَاقُ بنُ بُهلُولٍ قَالَ نَا الوَلِيدُ بنُ القَاسِمِ قَالَ نَا زَكَرِيَّا بنُ أَبِي زَائِدَةَ عَن عَلِيِّ بنِ الأَقمَرِ...

مسند الطيالسيت 204هـ1 سندرابط ←

إِنَّ أَصْدَقَ الْحَدِيثِ كِتَابُ اللهِ ، وَإِنَّ أَحْسَنَ الْهَدْيِ هَدْيُ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ...

سادساًمراجع الاستشهاد

المصدر: مسند البزار — حديث رقم ١٩٧٬٢٣٣

الباب: سلمة بن كهيل عنه

قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/197233

الحكم: علي بن عمر بن أحمد بن مهدي بن مسعود بن النعمان بن دينار بن عبد الله: يرويه أبو إسحاق واختلف عنه فرواه إدريس الأودي وموسى بن عقبة ورفعا الخطبة كلها إلى النبي صلى الله عليه وسلم ورواه شعبة وإسرائيل وشريك من كلام عبد الله إلا قوله ألا أنبئكم ما العضة هو النميمة فإنهم رفعوه إلى النبي صلى الله عليه وسلم وكذلك قوله إن الرجل ليصدق حتى يكتب صديقا وقول شعبة ومن تابعه أولى بالصواب