التقرير البحثي للحديث #١٩٦٬٢٨١
مسند البزار
ومما روى ابن عباس عن أبيه
أولاًنص الحديث
خَرَجَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَأَبُو بَكْرٍ يُصَلِّي بِالنَّاسِ ، فَقَرَأَ مِنْ حَيْثُ انْتَهَى إِلَيْهِ أَبُو بَكْرٍ
ثانياًأحكام العلماء (3)
علي بن محمد بن عبد الملك بن يحيى بن إبراهيم:رواية مرسلة فإنها ليست من رواية ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم وإنما رواها ابن عباس عن أبيه العباس عن النبي صلى الله عليه وسلم
محمود بن أحمد بن موسى بن أحمد:في مسنده بسند فيه قيس بن الربيع وهو ضعيف
محمد بن عيسى بن سورة بن موسى بن الضحاك ، وقيل : محمد بن عيسى بن يزيد بن سورة بن السكن:بسند فيه قيس بن الربيع وهو ضعيف ثم ذكر له مثالب في دينه قال وكان ابن عباس كثيرا ما يرسل ولا يذكر من حدثه حتى قالوا إن جميع مسموعاته سبعة عشر حديثا وقيل أكثر من ذلك جمعها الحميدي وغيره والصحيح الذي ينبغي العمل به هو أن يحمل أحاديثه كلها على السماع المتصل حتى يظهر من دليل خارج أنه سمع هذا الحديث بواسطة فيقال حينئذ إنه مرسل وذلك نحو هذا الحديث
ثالثاًالأسانيد (1)
السند ١
أرقم بن شرحبيل(ثقة)←
قيس بن الربيع(صدوق تغير لما كبر ، وأدخل عليه ابنه ما ليس من حديثه فحدث به)←
محمد بن الصلت بن الحجاج(ثقة)←
يوسف بن موسى بن راشد بن بلال(صدوق)←
رابعاًملاحظات على الرواة (15)
أرقم بن شرحبيلأبو حاتم الرازي: قال الرازي : مجهول
أرقم بن شرحبيلابن الجوزي: وذكر ابن الجوزي في الضعفاء أرقم بن أبي أرقم قال : واسم أبي أرقم شرحبيل روى عن ابن عباس . قال البخاري : مجهول انتهى ، وهو وهم وخطأ ، والصواب أنهما اثنان ، وأبو أرقم لا يعرف اسمه ، وإن كان الحاكم قال إن اسمه زيد فلم يقله أحد قبله ، وقد ذكره ابن حبان مع ذلك في الثقات .
أرقم بن شرحبيلالبخاري: وذكر ابن الجوزي في الضعفاء أرقم بن أبي أرقم قال : واسم أبي أرقم شرحبيل روى عن ابن عباس . قال البخاري : مجهول انتهى ، وهو وهم وخطأ ، والصواب أنهما اثنان ، وأبو أرقم لا يعرف اسمه ، وإن كان الحاكم قال إن اسمه زيد فلم يقله أحد قبله ، وقد ذكره ابن حبان مع ذلك في الثقات .
قيس بن الربيعالبيهقي: الحديث الأول في حكم المنقطع حيث لم يذكر يوسف بن ماهك اسم من حدثه ولا اسم من حدث عنه من حدثه وحديث أبي حصين تفرد به عنه شريك القاضي وقيس بن الربيع . وقيس ضعيف وشريك لم يحتج به أكثر أهل العلم بالحديث
قيس بن الربيعيحيى بن معين: حدثنا ابن حماد ، ثنا معاوية ، عن يحيى قال : قيس بن الربيع ضعيف .
قيس بن الربيعيحيى بن معين: حدثنا عبد الرحمن ، أنا ابن أبي خثيمة فيما كتب إلي قال : سمعت يحيى بن معين يقول : قيس بن الربيع ليس حديثه بشيء ، وقال مرة أخرى : هو ضعيف الحديث لا يساوي شيئا
قيس بن الربيعيحيى بن معين: حدثنا علان ، ثنا ابن أبي مريم ، سألت يحيى عن قيس بن الربيع قال : ضعيف لا يكتب حديثه ، كان يحدث بالحديث عن عبدة ، وهو عبدة عن منصور .
قيس بن الربيعالبيهقي: ظاهر هذه الأحاديث يدل على أن الزرع يتبع الأرض ، وفقهاء الأمصار على أن الزرع يتبع البذر ، ولو ثبت هذه الأحاديث لم يكن لأحد في خلافها حجة ، إلا أن الحديث الأول ينفرد به شريك بن عبد الله ، وقيس بن الربيع . وقيس بن الربيع ضعيف عند أهل العلم بالحديث ، وشريك بن عبد الله مختلف فيه ، كان يحيى بن سعيد القطان لا يروي عنه ، ويضعف حديثه جدا ، ثم هو مرسل ، قال الشافعي في كتاب البويطي : الحديث منقطع ؛ لأنه لم يلق عطاء رافعا .
قيس بن الربيعسفيان الثوري: نا عبد الرحمن حدثنا إبراهيم بن محمد بن الدهقان البغدادي قال : سمعت أبا نعيم الفضل بن دكين يقول : كانوا يجيؤن بالحديث إلى سفيان فكأنه منكر له ويجيؤن بحديث قيس فيقول : نعم إن قيس بن الربيع قد سمع وذكر نحو ذلك
قيس بن الربيعأحمد بن حنبل: نا عبد الرحمن نا حرب بن إسماعيل الكرماني فيما كتب إلي قال : قلت لأحمد بن حنبل : قيس بن الربيع أي شيء ضعفه ، قال : روى أحاديث منكرة
قيس بن الربيعيحيى بن معين: وقال أبو بكر بن أبي خيثمة ، عن يحيى بن معين : ليس حديثه بشيء . وقال مرة أخرى : ضعيف الحديث لا يساوي شيئا
قيس بن الربيعيحيى بن معين: وقال أحمد بن أبي مريم ، عن ابن معين : ضعيف لا يكتب حديثه ، كان يحدث بالحديث عن عبيدة ، وهو عنده عن منصور
قيس بن الربيعيحيى بن معين: وقال أحمد بن سعد بن أبي مريم ، عن يحيى بن معين : ضعيف لا يكتب حديثه ، كان يحدث بالحديث عن عبيدة ، وهو عنده عن منصور
قيس بن الربيعسفيان الثوري: وقال إبراهيم بن محمد الدهقان البغدادي : سمعت أبا نعيم يقول : كانوا يجيئون بالحديث إلى سفيان فكأنه منكر له ويجيئونه بحديث قيس ، فيقول : نعم إن قيس بن الربيع قد سمع ، وذكر نحو ذلك
قيس بن الربيعيحيى بن معين: وقال ابن أبي خيثمة ، عن ابن معين : ضعيف الحديث لا يساوي شيئا
خامساًروايات موازية (3 كتاب)
سادساًمراجع الاستشهاد
المصدر: مسند البزار — حديث رقم ١٩٦٬٢٨١
الباب: ومما روى ابن عباس عن أبيه
قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/196281
الحكم: علي بن محمد بن عبد الملك بن يحيى بن إبراهيم: رواية مرسلة فإنها ليست من رواية ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم وإنما رواها ابن عباس عن أبيه العباس عن النبي صلى الله عليه وسلم