التقرير البحثي للحديث #١٩٥٬٠٢١

مسند البزار

أبان بن عثمان رضي الله عنه

أولاًنص الحديث

قَالَ أَحمَدُ قَالَ إِسحَاقُ قَالَ فُلَيحٌ وَحَدَّثَنِي عَبدُ الأَعلَى وَعَبدُ الجَبَّارِ ابنَا نُبَيهِ بنِ وَهبٍ عَن أَبِيهِمَا عَن

ثانياًأحكام العلماء (3)

علي بن أبي بكر بن سليمان بن أبي بكر بن عمر بن صلح نور الدين:رجال أبي يعلى رجال الصحيح وفي إسناد الطبراني من لم أعرفهم
علي بن أبي بكر بن سليمان بن أبي بكر بن عمر بن صلح نور الدين:رجال أبي يعلى رجال الصحيح وفي إسناد الطبراني من لم أعرفهم
يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر بن عاصم:حديث عثمان صحيح في منع نكاح المحرم فهو المعتمد

ثالثاًالأسانيد (2)

رابعاًملاحظات على الرواة (15)

فليح بن سليمان بن أبي المغيرة : رافع ، ويقال : نافع بن حنين ، وقيل اسمه : عبد الملكيحيى بن معين: حدثنا محمد بن علي ، ثنا عثمان بن سعيد سألت يحيى بن معين عن فليح فقال : ضعيف ، وقال : ما أقربه من أبي أويس .
فليح بن سليمان بن أبي المغيرة : رافع ، ويقال : نافع بن حنين ، وقيل اسمه : عبد الملكيحيى بن معين: قال عثمان الدارمي ، عن ابن معين : ضعيف ، ما أقربه من أبي أويس .
فليح بن سليمان بن أبي المغيرة : رافع ، ويقال : نافع بن حنين ، وقيل اسمه : عبد الملكيحيى بن معين: قال عثمان بن سعيد الدارمي عن يحيى بن معين : ضعيف ، ما أقربه من أبي أويس
فليح بن سليمان بن أبي المغيرة : رافع ، ويقال : نافع بن حنين ، وقيل اسمه : عبد الملكعلي ابن المديني: وقال ابن أبي شيبة : قال علي ابن المديني : كان فليح وأخوه عبد الحميد ضعيفين .
فليح بن سليمان بن أبي المغيرة : رافع ، ويقال : نافع بن حنين ، وقيل اسمه : عبد الملكيحيى بن معين: وقال البرقي ، عن ابن معين : ضعيف وهم يكتبون حديثه ويشتهونه .
فليح بن سليمان بن أبي المغيرة : رافع ، ويقال : نافع بن حنين ، وقيل اسمه : عبد الملكالنسائي: وقال النسائي : ضعيف . وقال في موضع آخر : ليس بالقوي
إسحاق بن إدريسيحيى بن معين: حدثنا ابن حماد ، حدثنا العباس ، سمعت يحيى بن معين يقول : إسحاق بن إدريس البصري كذاب .
إسحاق بن إدريسأبو حاتم الرازي: سألت أبي عنه ، فقال : ضعيف الحديث .
إسحاق بن إدريسأبو زرعة الرازي: سئل أبو زرعة عنه ، فقال : واهي الحديث ، ضعيف الحديث ، روى عن سويد بن إبراهيم ، وأبي معاوية أحاديث منكرة] .
إسحاق بن إدريسأبو حاتم الرازي: وقال أبو حاتم : ضعيف الحديث
إسحاق بن إدريسالدارقطني: وقال الدارقطني : منكر الحديث
إسحاق بن إدريسالنسائي: وقال النسائي : إسحاق بن إدريس بصري ، متروك الحديث .
إسحاق بن إدريسالنسائي: وقال النسائي : بصري ، متروك
إسحاق بن إدريسيحيى بن معين: وقال يحيى بن معين : كذاب يضع الحديث

خامساًروايات موازية (12 كتاب)

صحيح مسلمت 261هـ1 سندرابط ←

لَا يَنْكِحُ الْمُحْرِمُ ، وَلَا يُنْكِحُ ، وَلَا يَخْطُبُ...

سنن أبي داودت 275هـ2 سندرابط ←

حَدَّثَنَا قُتَيبَةُ بنُ سَعِيدٍ أَنَّ مُحَمَّدَ بنَ جَعفَرٍ حَدَّثَهُم نَا سَعِيدٌ عَن مَطَرٍ وَيَعلَى بنِ حَكِيمٍ عَن نَافِعٍ عَن نُبَيهِ...

جامع الترمذيت 279هـ1 سندرابط ←

إِنَّ الْمُحْرِمَ لَا يَنْكِحُ وَلَا يُنْكِحُ...

سنن النسائيت 303هـ1 سندرابط ←

لَا يَنْكِحُ الْمُحْرِمُ وَلَا يَخْطُبُ...

سنن ابن ماجهت 273هـ1 سندرابط ←

الْمُحْرِمُ لَا يَنْكِحُ وَلَا يُنْكِحُ وَلَا يَخْطُبُ...

موطأ مالكت 179هـ1 سندرابط ←

لَا يَنْكِحُ الْمُحْرِمُ ، وَلَا يُنْكِحُ ، وَلَا يَخْطُبُ...

مسند أحمدت 241هـ1 سندرابط ←

الْمُحْرِمُ لَا يَنْكِحُ وَلَا يُنْكِحُ...

مسند الدارميت 255هـ1 سندرابط ←

إِنَّ الْمُحْرِمَ لَا يَنْكِحُ ، وَلَا يُنْكِحُ...

صحيح ابن حبانت 354هـ1 سندرابط ←

لَا يَنْكِحُ الْمُحْرِمُ...

صحيح ابن خزيمةت 311هـ1 سندرابط ←

لَا يَنْكِحُ الْمُحْرِمُ وَلَا يُنْكِحُ...

المعجم الأوسطت 360هـ1 سندرابط ←

لَا يَنْكِحُ الْمُحْرِمُ ، وَلَا يُنْكِحُ...

مصنف ابن أبي شيبةت 235هـ1 سندرابط ←

الْمُحْرِمُ لَا يَنْكِحُ وَلَا يَخْطُبُ...

سادساًمراجع الاستشهاد

المصدر: مسند البزار — حديث رقم ١٩٥٬٠٢١

الباب: أبان بن عثمان رضي الله عنه

قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/195021

الحكم: علي بن أبي بكر بن سليمان بن أبي بكر بن عمر بن صلح نور الدين: رجال أبي يعلى رجال الصحيح وفي إسناد الطبراني من لم أعرفهم