مدار الحديث — نقطة الاجتماع
كَانَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - حَمْشَ السَّاقَيْنِ إِذَا رَأَيْتَهُ قُلْتَ : أَكْحَلُ ، وَلَيْسَ ب — مسند أبي يعلى الموصلي
١
إسناد
6
مدار مطلق
6
إجمالي الرواة
يجمع عند 6 رواة في الإسناد
الحكم
مفهوم المدار: الراوي الذي تجتمع عنده جميع طرق الحديث يُسمى "مدار الحديث" — إذا كان ضعيفاً فالحديث ضعيف مهما تعددت الطرق لأنها كلها ترجع إليه. إذا تعددت الطرق بعد المدار (أي بعد الراوي المشترك) استُفيد من التعدد في تقوية الحديث.الانفراد: مدار على راوٍ غير صحابي يُضعِّف إمكانية التقوية بالشواهد.
المدار المطلق — يظهر في جميع الأسانيد (1)
مدارصحابيجابر بن سمرة بن جنادة ، ويقال : ابن عمرو بن جندب بن حجير بن رئاب بن حبيب بن سواءة بن عامر بن صعصعة(جابر بن سمرة السوائي)
صحابيت 72هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 1 في السندالطبقة: صحابي
مدارسماك بن حرب بن أوس بن خالد بن نزار بن معاوية بن حارثة بن ربيعة بن عامر بن ذهل بن ثعلبة(سماك بن حرب البكري)
صدوق , وروايته عن عكرمة خاصة مضطربة , وقد تغير بأخرة ، فكان ربما يلقنت 123هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 2 في السندالطبقة: الرابعة
مدارحجاج بن أرطاة بن ثور بن هبيرة بن شراحيل بن كعب بن سلامان بن عامر بن حارثة بن سعد بن مالك بن النخع(حجاج بن أرطاة)
صدوق كثير الخطأ والتدليست 145هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 3 في السندالطبقة: السابعة
ثقة ، له تصانيفت 187هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 4 في السندالطبقة: صغار الثامنة
صدوق يتشيعت 235هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 5 في السندالطبقة: العاشرة
ت 307هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 6 في السند