مدار الحديث — نقطة الاجتماع
أَتَانِي رَجُلَانِ عَلَيْهِمَا ثِيَابٌ بِيضٌ فَأَضْجَعَانِي ، ثُمَّ شَقَّا بَطْنِي — مسند أبي يعلى الموصلي
٢
إسناد
6
مدار مطلق
8
إجمالي الرواة
يجمع عند 6 رواة في الإسناد
الحكم
مفهوم المدار: الراوي الذي تجتمع عنده جميع طرق الحديث يُسمى "مدار الحديث" — إذا كان ضعيفاً فالحديث ضعيف مهما تعددت الطرق لأنها كلها ترجع إليه. إذا تعددت الطرق بعد المدار (أي بعد الراوي المشترك) استُفيد من التعدد في تقوية الحديث.الانفراد: مدار على راوٍ غير صحابي يُضعِّف إمكانية التقوية بالشواهد.
المدار المطلق — يظهر في جميع الأسانيد (2)
مدارصحابيحليمة بنت أبي ذؤيب : عبد الله بن الحارث بن شجنة بن رزام بن ناضرة بن سعد بن بكر بن هوازن ، ونسبها ابن منده إلى جدها ، فقال : حليمة بنت الحارث(حليمة السعدية مرضعة رسول الله صلى الله عليه وسلم)
0
2/2 إسناد (100%)
موضع: 1 في السند
مدارصحابيعبد الله بن جعفر بن أبي طالب بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك(عبد الله بن جعفر بن أبي طالب بن عبد المطلب)
له صحبةت 80هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 2 في السندالطبقة: له صحبة
صدوق يدلس ، ورمي بالتشيع والقدرت 150هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 4 في السندالطبقة: صغار الخامسة
ثقة متقنت 183هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 5 في السندالطبقة: التاسعة
ت 307هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 7 في السند