التقرير البحثي للحديث #١٩٢٬٠٥١
مسند أبي يعلى الموصلي
أولاًنص الحديث
لَا حِلْفَ فِي الْإِسْلَامِ
ثانياًأحكام العلماء (1)
علي بن أبي بكر بن سليمان بن أبي بكر بن عمر بن صلح نور الدين:وفيه جده ابن أبي مليكة ولم أعرفهما وبقية رجاله ثقات
ثالثاًالأسانيد (1)
السند ١
جدة عبد الرحمن بن محمد بن جدعان(لا تعرف)←
عبد الرحمن بن محمد ، وقيل هو : عبد الرحمن بن محمد بن زيد بن جدعان ، وقد ينسب إلى جده(وثقه : النسائي)←
داود بن أبي عبد الله(مقبول)←
وكيع بن الجراح بن مليح(ثقة حافظ عابد)←
عبد الله بن محمد بن أبي شيبة : إبراهيم بن عثمان بن خواستي(ثقة حافظ ، صاحب تصانيف)←
رابعاًملاحظات على الرواة (2)
وكيع بن الجراح بن مليحأحمد بن حنبل: وقال علي بن عثمان النفيلي : قلت لأحمد : إن أبا قتادة يتكلم في وكيع ، قال : من كذب أهل الصدق فهو الكذاب
وكيع بن الجراح بن مليحأحمد بن حنبل: وقال علي بن عثمان النفيلي ، قلت لأحمد بن حنبل : إن أبا قتادة يتكلم في وكيع بن الجراح ، وعيسى بن يونس ، وابن المبارك ، فقال : من كذب أهل الصدق فهو الكذاب
خامساًروايات موازية (1 كتاب)
لَا حِلْفَ فِي الْإِسْلَامِ...
سادساًمراجع الاستشهاد
المصدر: مسند أبي يعلى الموصلي — حديث رقم ١٩٢٬٠٥١
قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/192051
الحكم: علي بن أبي بكر بن سليمان بن أبي بكر بن عمر بن صلح نور الدين: وفيه جده ابن أبي مليكة ولم أعرفهما وبقية رجاله ثقات