التقرير البحثي للحديث #١٩٠٬٨٩٥

مسند أبي يعلى الموصلي

أولاًنص الحديث

لَا يَبِيعُ حَاضِرٌ لِبَادٍ

ثالثاًالأسانيد (1)

السند ١
نافع(ثقة ثبت فقيه مشهور)←
صخر بن جويرية(قال أحمد . ثقة ثقة . وقال القطان : ذهب كتابه ، ثم وجده ، فتكلم فيه لذلك)←
علي بن الجعد بن عبيد(ثقة ثبت ، رمي بالتشيع)←

رابعاًملاحظات على الرواة (5)

صخر بن جويريةيحيى القطان: قلت : الذي في « تاريخ ابن أبي خيثمة » : رأيت في كتاب علي قال يحيى بن سعيد : ذهب كتاب صخر فبعث إليه من المدينة . وفيه أيضا : سمعت ابن معين يقول : صخر بن جويرية ليس حديثه بالمتروك إنما يتكلم فيه ؛ لأنه يقال : إن كتابه سقط
صخر بن جويريةيحيى بن معين: قلت : الذي في « تاريخ ابن أبي خيثمة » : رأيت في كتاب علي قال يحيى بن سعيد : ذهب كتاب صخر فبعث إليه من المدينة . وفيه أيضا : سمعت ابن معين يقول : صخر بن جويرية ليس حديثه بالمتروك إنما يتكلم فيه ؛ لأنه يقال : إن كتابه سقط
صخر بن جويريةيحيى بن معين: وفي « تاريخ ابن أبي خيثمة » : سمعت يحيى بن معين يقول: صخر بن جويرية ليس حديثه بالمتروك إنما يتكلم فيه؛ لأنه يقال: إن كتابه سقط
علي بن الجعد بن عبيدابن عدي: وفي الحكاية : إنه ثقة ، وبلغني عن أحمد بن حنبل أنه ضعفه ، وقال : نهيت ابني عبد الله أن يكتب عنه ، وعبد الله لم يكتب عن أحد إلا عمن أمره أبوه بالكتابة عنه ، وكتب عبد الله عن شيخ يقال له : يحيى بن عبدويه من أهل بغداد ، وكان يحدث عن شعبة ، ويحيى بن عبدويه ليس بالمعروف ، ولم يكتب عن علي بن الجعد مع شهرته ، لأن أباه نهاه عن الكتابة عنه ، ومع هذا كله علي بن الجعد ما أرى بحديثه بأسا ، ولم أر في رواياته إذا حدث عن ثقة حديثا منكرا فيما ذكره ، والبخاري مع شدة استقصائه يروي عنه في صحاحه .
علي بن الجعد بن عبيدابن عدي: وقال ابن عدي : ما أرى بحديثه بأسا ، ولم أر في رواياته إذا حدث عن ثقة حديثا منكرا ، والبخاري مع شدة استقصائه يروي عنه في صحاحه

خامساًروايات موازية (12 كتاب)

صحيح البخاريت 256هـ1 سندرابط ←

لَا يَبِيعُ بَعْضُكُمْ عَلَى بَيْعِ بَعْضٍ...

صحيح مسلمت 261هـ1 سندرابط ←

لَا يَبِعْ بَعْضُكُمْ عَلَى بَيْعِ بَعْضٍ...

سنن أبي داودت 275هـ1 سندرابط ←

لَا يَبِعْ بَعْضُكُمْ عَلَى بَيْعِ بَعْضٍ...

جامع الترمذيت 279هـ1 سندرابط ←

لَا يَبِيعُ بَعْضُكُمْ عَلَى بَيْعِ بَعْضٍ...

سنن النسائيت 303هـ1 سندرابط ←

نَهَى عَنِ التَّلَقِّي...

سنن ابن ماجهت 273هـ1 سندرابط ←

لَا يَبِيعُ بَعْضُكُمْ عَلَى بَيْعِ بَعْضٍ...

موطأ مالكت 179هـ1 سندرابط ←

لَا يَبِعْ بَعْضُكُمْ عَلَى بَيْعِ بَعْضٍ...

مسند أحمدت 241هـ1 سندرابط ←

نَهَى عَنِ التَّلَقِّي...

مسند الدارميت 255هـ1 سندرابط ←

لَا يَبِيعُ بَعْضُكُمْ عَلَى بَيْعِ بَعْضٍ ، وَلَا تَلَقَّوُا السِّلَعَ حَتَّى يُهْبَطَ بِهَا الْأَسْوَاقَ...

صحيح ابن حبانت 354هـ1 سندرابط ←

لَا يَبِعْ بَعْضُكُمْ عَلَى بَيْعِ بَعْضٍ...

المعجم الكبيرت 360هـ1 سندرابط ←

نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ نَتَلَقَّى الْبُيُوعَ فِي أَفْوَاهِ الطُّرُقِ ، وَأَنْ يَبِيعَ حَاضِرٌ لِبَادٍ...

المعجم الأوسطت 360هـ1 سندرابط ←

نَهَى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنْ يَبِيعَ أَحَدُكُمْ عَلَى بَيْعِ أَخِيهِ حَتَّى يَذَرَ...

سادساًمراجع الاستشهاد

المصدر: مسند أبي يعلى الموصلي — حديث رقم ١٩٠٬٨٩٥

قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/190895