التقرير البحثي للحديث #١٨٩٬٦٩٤
مسند أبي يعلى الموصلي
أولاًنص الحديث
مَا يُبْكِيكِ ؟ إِنْ كُنْتِ تُرِيدِينَ اللُّحُوقَ بِي فَلْيَكْفِكِ مِنَ الدُّنْيَا مِثْلُ زَادِ الرَّاكِبِ
ثانياًأحكام العلماء (2)
علي بن عمر بن أحمد بن مهدي بن مسعود بن النعمان بن دينار بن عبد الله:صالح بن حسان ضعيف
عبد الله بن عدي بن عبد الله بن محمد بن مبارك بن القطان:من قال عن صالح عن عروة أصح
ثالثاًالأسانيد (1)
السند ١
عروة بن الزبير بن العوام بن خويلد بن أسد بن عبد العزي بن قصي(ثقة فقيه مشهور)←
هشام بن عروة بن الزبير بن العوام(ثقة فقيه ربما دلس)←
صالح بن حسان(متروك)←
إبراهيم بن عيينة بن أبي عمران(صدوق يهم)←
الحسن بن حماد بن كسيب(صدوق)←
رابعاًملاحظات على الرواة (15)
إبراهيم بن عيينة بن أبي عمرانالنسائي: وقال النسائي في كتاب " الجرح والتعديل " : ضعيف
إبراهيم بن عيينة بن أبي عمراناسم مبهم: وقال غير النسائي : هو ضعيف
صالح بن حسانيحيى بن معين: ثنا ابن حماد ، ثنا العباس عن يحيى قال : صالح بن حسان ضعيف الحديث .
صالح بن حسانالبخاري: ثنا الجنيدي ، ثنا البخاري قال : صالح بن حسان الأنصاري المديني عن محمد بن كعب منكر الحديث .
صالح بن حسانالبخاري: سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : صالح بن حسان منكر الحديث .
صالح بن حسانابن حبان: قال ابن حبان في أثناء ترجمة صالح بن حسان: ضعيف . وقال في كتاب « المجروحين » : كان صاحب قينات وسماع وكان ممن يروي عن الأثبات حتى إذا سمعها من الحديث صناعته شهد لها بالوضع، روى عن محمد بن كعب عن ابن عباس مرفوعا : « إذا دعوتم الله فادعوا ببطون الأكف » ، وروى عنه أيضا مرفوعا: « لا بأس أن يقلب الجارية إذا أراد أن يشتريها » . الحديث
صالح بن حسانابن حجر: متروك
صالح بن حسانأبو حاتم الرازي: نا عبد الرحمن سمعت أبي يقول : صالح بن حسان ضعيف الحديث منكر ( 307 م 3 ) الحديث . قلت : يكتب حديثه . قال : هو ضعيف الحديث
صالح بن حسانأبو حاتم الرازي: وقال أبو حاتم : ضعيف الحديث ، منكر الحديث
صالح بن حسانأبو داود السجستاني: وقال أبو داود : ضعيف الحديث . وقال في موضع آخر : في حديثه نكارة
صالح بن حسانأبو داود السجستاني: وقال أبو داود : ضعيف . وقال في موضع آخر : فيه نكارة
صالح بن حسانالنسائي: وقال أبو عبد الرحمن أحمد بن شعيب النسائي فيما أخبرني محمد بن العباس عنه ، قال : صالح بن حسان يروي عن محمد بن كعب القرظي مديني متروك الحديث .
صالح بن حسانأبو نعيم الأصبهاني: وقال أبو نعيم الأصبهاني : منكر الحديث متروك
صالح بن حسانابن خلفون: وقال ابن خلفون : هو عندهم منكر الحديث .
صالح بن حسانابن القيسراني: وقال ابن طاهر في كتابه « صفة التصوف » : هو كذاب .
خامساًروايات موازية (3 كتاب)
إِذَا أَرَدْتِ اللُّحُوقَ بِي فَلْيَكْفِكِ مِنَ الدُّنْيَا كَزَادِ الرَّاكِبِ...
مَا يُبْكِيكِ ؟ إِنْ كُنْتِ تُرِيدِينَ اللُّحُوقَ بِي فَلْيَكْفِكِ مِنَ الدُّنْيَا مِثْلُ زَادِ الرَّاكِبِ...
يَا عَائِشَةُ ، إِنْ أَرَدْتِ اللُّحُوقَ بِي فَلْيَكْفِكِ مِنَ الدُّنْيَا كَزَادِ الرَّاكِبِ لَا تَسْتَخْلِقِي ثَوْبًا حَتَّى تُرَقِّعِيهِ...
سادساًمراجع الاستشهاد
المصدر: مسند أبي يعلى الموصلي — حديث رقم ١٨٩٬٦٩٤
قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/189694
الحكم: علي بن عمر بن أحمد بن مهدي بن مسعود بن النعمان بن دينار بن عبد الله: صالح بن حسان ضعيف