التقرير البحثي للحديث #١٨٧٬٢٢٩

مسند أبي يعلى الموصلي

أولاًنص الحديث

إِنَّ النَّاسَ يَكْثُرُونَ وَأَصْحَابِي يَقِلُّونَ

ثانياًأحكام العلماء (1)

علي بن أبي بكر بن سليمان بن أبي بكر بن عمر بن صلح نور الدين:فيه محمد بن الفضل بن عطية وهو متروك

ثالثاًالأسانيد (1)

رابعاًملاحظات على الرواة (15)

حسان بن إبراهيم بن عبد اللهأحمد بن حنبل: وقال عبد الله بن أحمد في كتاب «العلل» : حدثني أبي بحديث الكرماني عن عاصم ، عن عبد الله بن حسن ، عن أمه فاطمة ، عن أمها فاطمة رضي الله عنهم في «دخول المسجد والدعاء » : فقال أبي : ليس هذا من حديث عاصم ، هذا من حديث ليث بن أبي سليم . وذكر عبد الله حديثا آخر ، وأنه عرضه على أبيه فقال : اضطرب عليه هذا منكر جدا .
محمد بن الفضل بن عطية بن عمر بن خالديحيى بن معين: حدثنا ابن حماد ، ثنا معاوية ، عن يحيى قال : محمد بن الفضل بن عطية خراساني ضعيف .
محمد بن الفضل بن عطية بن عمر بن خالدأحمد بن حنبل: سمعت ابن حماد ، قال السعدي : محمد بن الفضل بن عطية كان كذابا ، سألت أحمد بن حنبل عنه ، فقال : ذاك عجب يجيء له بالطامات ، هو صاحب حديث : ناقة ثمود وبلال المؤذن .
محمد بن الفضل بن عطية بن عمر بن خالدالجوزجاني: سمعت ابن حماد ، قال السعدي : محمد بن الفضل بن عطية كان كذابا ، سألت أحمد بن حنبل عنه ، فقال : ذاك عجب يجيء له بالطامات ، هو صاحب حديث : ناقة ثمود وبلال المؤذن .
محمد بن الفضل بن عطية بن عمر بن خالديحيى بن الضريس: كتب إلي ابن أيوب ، أخبرني صالح بن ضريس ، سمعت يحيى بن ضريس يقول لعمرو بن عيسى وحدث عن محمد بن الفضل ، فقال : ألم أنهك أن تحدث عن هذا الكذاب ؟
محمد بن الفضل بن عطية بن عمر بن خالدإسحاق بن سليمان الرازي: كتب إلي محمد بن أيوب : أخبرني عبد السلام بن عاصم ، سمعت إسحاق بن سليمان يسأل عن حديث من حديث محمد بن الفضل الخراساني فقال : تسألون عن حديث الكذابين .
محمد بن الفضل بن عطية بن عمر بن خالدأبو زرعة الرازي: نا عبد الرحمن قال : سمعت أبا زرعة ، وقيل له : ما قصة محمد بن الفضل ؟ فقال : ضعيف
محمد بن الفضل بن عطية بن عمر بن خالديحيى بن معين: نا عبد الرحمن ، نا الحسين بن الحسن قال : سئل يحيى بن معين عن الفضل بن عطية فقال : هو والد محمد بن الفضل الكذاب
محمد بن الفضل بن عطية بن عمر بن خالدالفلاس: نا عبد الرحمن ، نا محمد بن إبراهيم ، نا أبو حفص عمرو بن علي قال : محمد بن الفضل متروك الحديث كذاب
محمد بن الفضل بن عطية بن عمر بن خالديحيى بن الضريس: نا عبد الرحمن ، نا محمد بن يحيى قال : أخبرني صالح بن الضريس قال : سمعت يحيى بن الضريس يقول لعمرو بن عيسى ، وحدث عن محمد بن الفضل : ألم أنهك عن هذا الكذاب
محمد بن الفضل بن عطية بن عمر بن خالدإسحاق بن سليمان الرازي: نا عبد الرحمن ، نا محمد بن يحيى قال : أخبرني عبد السلام بن عاصم قال : سمعت إسحاق بن سليمان وسئل عن حديث من حديث محمد بن الفضل الخراساني فقال : تسألوني عن حديث الكذابين ؟
محمد بن الفضل بن عطية بن عمر بن خالدأبو العرب محمد بن أحمد: وذكره العقيلي وأبو العرب ، والبلخي ، والفسوي ، وابن شاهين في جملة الضعفاء والبرقي في جملة الكذابين والقدرية
محمد بن الفضل بن عطية بن عمر بن خالدأبو القاسم البلخي: وذكره العقيلي وأبو العرب ، والبلخي ، والفسوي ، وابن شاهين في جملة الضعفاء والبرقي في جملة الكذابين والقدرية
محمد بن الفضل بن عطية بن عمر بن خالدابن البرقي: وذكره العقيلي وأبو العرب ، والبلخي ، والفسوي ، وابن شاهين في جملة الضعفاء والبرقي في جملة الكذابين والقدرية
محمد بن الفضل بن عطية بن عمر بن خالدابن شاهين: وذكره العقيلي وأبو العرب ، والبلخي ، والفسوي ، وابن شاهين في جملة الضعفاء والبرقي في جملة الكذابين والقدرية

خامساًروايات موازية (2 كتاب)

المعجم الأوسطت 360هـ1 سندرابط ←

إِنَّ النَّاسَ يَكْثُرُونَ...

المطالب العاليةت 852هـ1 سندرابط ←

إِنَّ النَّاسَ يَكْثُرُونَ وَأَصْحَابِي يَقِلُّونَ...

سادساًمراجع الاستشهاد

المصدر: مسند أبي يعلى الموصلي — حديث رقم ١٨٧٬٢٢٩

قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/187229

الحكم: علي بن أبي بكر بن سليمان بن أبي بكر بن عمر بن صلح نور الدين: فيه محمد بن الفضل بن عطية وهو متروك