التقرير البحثي للحديث #١٨٦٬٧١٣

مسند أبي يعلى الموصلي

أولاًنص الحديث

قَنَتَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي صَلَاةِ الْمَغْرِبِ وَالْغَدَاةِ

ثالثاًالأسانيد (1)

رابعاًملاحظات على الرواة (5)

سفيان بن سعيد بن مسروقعلي ابن المديني: قال ابن أبي خيثمة : ورأيت في كتاب علي : مالك عن سعيد بن المسيب أحب إلي من سفيان عن إبراهيم قال يحيى : وكل ضعيف. وقال يحيى : رأيته بالكوفة لا يخضب ثم خضب بآخرة، قال: ومرسلاته شبه الريح وكان صاحب أبواب .
سفيان بن سعيد بن مسروقيحيى بن معين: قال ابن أبي خيثمة : ورأيت في كتاب علي : مالك عن سعيد بن المسيب أحب إلي من سفيان عن إبراهيم قال يحيى : وكل ضعيف. وقال يحيى : رأيته بالكوفة لا يخضب ثم خضب بآخرة، قال: ومرسلاته شبه الريح وكان صاحب أبواب .
عبد الرحمن بن أبي ليلى ، واسمه : يسار ، ويقال : بلال ، ويقال : داود بن بلال بن بليل بن أحيحة بن الجلاح بن الحريش بن جحجبا بن كلفة بن عوف بن عمرو بن عوف بن مالك بن الأوسابن خزيمة: . وكذلك رواه جماعة ابن فضيل وغيره ، عن الأعمش ، عن عمرو بن مرة ، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى والحديث مع الاختلاف في إسناده مرسل ، لأن عبد الرحمن بن أبي ليلى لم يدرك معاذا ، ولا عبد الله بن زيد ، ولم يسم من حدثه عنهما أو عن أحدهما . (أخبرنا ) أبو بكر بن علي الحافظ ، ثنا إبراهيم بن عبد الله قال : قال محمد بن إسحاق بن خزيمة : عبد الرحمن بن أبي ليلى لم يسمع من معاذ بن جبل ، ولا من عبد الله بن زيد بن عبد ربه صاحب الأذان ، فغير جائز أن يحتج بخبر غير ثابت على أخبار ثابتة . (قال الشيخ ) : وقد روي في هذا الباب أخبار من أوجه أخر ، كلها ضعيفة ، قد بينت ضعفها في الخلافيات . وأمثل إسناد روي في تثنية الإقامة حديث عبد الرحمن بن أبي ليلى ، وهو إن صح فكل أذان روي ثنائية فهو بعد رؤيا عبد الله بن زيد ، فيكون أولى مما روي في رؤياه مع الاختلاف في كيفية رؤياه في الإقامة ، فالمدنيون يروونها مفردة ، والكوفيون يروونها مثنى مثنى ، وإسناد المدنيين موصول ، وإسناد الكوفيين مرسل ، ومع موصول المدنيين مرسل سعيد بن المسيب وهو أصح التابعين إرسالا ، ثم ما روينا من الأمر بالإفراد بعده وفعل أهل الحرمين وبالله التوفيق
مؤمل بن إسماعيلالبخاري: قال البخاري : منكر الحديث .
مؤمل بن إسماعيلالبخاري: وقال البخاري : منكر الحديث

خامساًروايات موازية (12 كتاب)

صحيح مسلمت 261هـ2 سندرابط ←

كَانَ يَقْنُتُ فِي الصُّبْحِ وَالْمَغْرِبِ...

سنن أبي داودت 275هـ4 سندرابط ←

كَانَ يَقْنُتُ فِي صَلَاةِ الصُّبْحِ...

جامع الترمذيت 279هـ2 سندرابط ←

كَانَ يَقْنُتُ فِي صَلَاةِ الصُّبْحِ وَالْمَغْرِبِ...

سنن النسائيت 303هـ4 سندرابط ←

كَانَ يَقْنُتُ فِي الصُّبْحِ وَالْمَغْرِبِ...

مسند أحمدت 241هـ1 سندرابط ←

كَانَ يَقْنُتُ فِي الصُّبْحِ وَالْمَغْرِبِ...

مسند الدارميت 255هـ1 سندرابط ←

كَانَ يَقْنُتُ فِي الصُّبْحِ...

صحيح ابن حبانت 354هـ2 سندرابط ←

قَنَتَ فِي الْفَجْرِ وَالْمَغْرِبِ...

صحيح ابن خزيمةت 311هـ1 سندرابط ←

كَانَ يَقْنُتُ فِي الصُّبْحِ وَالْمَغْرِبِ...

مصنف ابن أبي شيبةت 235هـ1 سندرابط ←

أَنَّهُ كَانَ يَقْنُتُ فِي الْفَجْرِ...

مصنف عبد الرزاقت 211هـ1 سندرابط ←

أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقْنُتُ فِي الْفَجْرِ وَالْمَغْرِبِ...

سنن البيهقي الكبرىت 458هـ2 سندرابط ←

هَذَا مَغْلُوبٌ عَلَى صَلَاتِهِ...

سنن الدارقطنيت 385هـ1 سندرابط ←

كَانَ يَقْنُتُ فِي الصُّبْحِ وَالْمَغْرِبِ...

سادساًمراجع الاستشهاد

المصدر: مسند أبي يعلى الموصلي — حديث رقم ١٨٦٬٧١٣

قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/186713