التقرير البحثي للحديث #١٨٦٬٦٥٦
مسند أبي يعلى الموصلي
أولاًنص الحديث
مَا تَزَيَّنَ الْأَبْرَارُ فِي الدُّنْيَا بِمِثْلِ الزُّهْدِ فِي الدُّنْيَا
ثانياًأحكام العلماء (1)
علي بن أبي بكر بن سليمان بن أبي بكر بن عمر بن صلح نور الدين:فيه سليمان الشاذكوني وهو متروك
ثالثاًالأسانيد (1)
السند ١
علي بن الحزور ، ويقال : علي بن أبي فاطمة(متروك ، شديد التشيع)←
إسماعيل بن أبان(متروك رمي بالوضع)←
سليمان بن داود بن بشر(متروك)←
رابعاًملاحظات على الرواة (15)
علي بن الحزور ، ويقال : علي بن أبي فاطمةالبخاري: حدثنا الجنيدي ، ثنا البخاري قال : علي بن أبي فاطمة ، عن أبي مريم ، سمع منه يونس بن بكير ويقال : كان علي بن الحزور الكوفي عنده عجائب ، منكر الحديث .
علي بن الحزور ، ويقال : علي بن أبي فاطمةالدارقطني: قال أبو الحسن الدارقطني ضعيف .
علي بن الحزور ، ويقال : علي بن أبي فاطمةابن حجر: متروك ، شديد التشيع
علي بن الحزور ، ويقال : علي بن أبي فاطمةأبو حاتم الرازي: نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن علي بن الحزور ، فقال : منكر الحديث
علي بن الحزور ، ويقال : علي بن أبي فاطمةأبو حاتم الرازي: وقال أبو حاتم : منكر الحديث
علي بن الحزور ، ويقال : علي بن أبي فاطمةأبو حاتم الرازي: وقال ابن أبي حاتم – وفرق بينهما أيضا – سألت أبي عنه ؟ فقال : هو رجل من الحزورة ضعيف .
علي بن الحزور ، ويقال : علي بن أبي فاطمةالبخاري: وقال البخاري : علي بن الحزور أراه ابن أبي فاطمة . روى عنه : يونس بن بكير ، فيه نظر . وقال في موضع آخر : منكر الحديث ، عنده عجائب
علي بن الحزور ، ويقال : علي بن أبي فاطمةالبخاري: وقال البخاري : فيه نظر . وقال مرة : منكر الحديث ، عنده عجائب
علي بن الحزور ، ويقال : علي بن أبي فاطمةالدارقطني: وقال البرقاني : وسألته – يعني الدارقطني – عن علي بن أبي فاطمة يحدث عنه يونس بن بكير ؟ فقال : مجهول يترك
علي بن الحزور ، ويقال : علي بن أبي فاطمةالدارقطني: وقال الدارقطني في علي بن الحزور : ضعيف . وقال في ابن أبي فاطمة : مجهول يترك . كأنه فرق بينهما
علي بن الحزور ، ويقال : علي بن أبي فاطمةالنسائي: وقال النسائي : متروك الحديث
أبو مريم : قيس , وقيل : إياس بن ضبيحابن حجر: مجهول
أبو مريم : قيس , وقيل : إياس بن ضبيحالدارقطني: وقال الدارقطني : أبو مريم الثقفي عن عمار مجهول
إسماعيل بن أبانأبو حاتم الرازي: سمعت أبي يقول : إسماعيل بن أبان الغنوي صاحب هشام بن عروة متروك الحديث كان كذابا
إسماعيل بن أبانأحمد بن حنبل: سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : إسماعيل بن أبان الغنوي أبو إسحاق الكوفي الحناط متروك الحديث ، تركه أحمد
خامساًروايات موازية (1 كتاب)
مَا تَزَيَّنَ الْأَبْرَارُ فِي الدُّنْيَا بِمِثْلِ الزُّهْدِ فِيهَا...
سادساًمراجع الاستشهاد
المصدر: مسند أبي يعلى الموصلي — حديث رقم ١٨٦٬٦٥٦
قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/186656
الحكم: علي بن أبي بكر بن سليمان بن أبي بكر بن عمر بن صلح نور الدين: فيه سليمان الشاذكوني وهو متروك