مدار الحديث — نقطة الاجتماع
أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بَعَثَ رَهْطًا وَبَعَثَ عَلَيْهِمْ أَبَا عُبَيْدَةَ بْنَ الْجَرّ — مسند أبي يعلى الموصلي
١
إسناد
7
مدار مطلق
7
إجمالي الرواة
يجمع عند 7 رواة في الإسناد
الحكم
مفهوم المدار: الراوي الذي تجتمع عنده جميع طرق الحديث يُسمى "مدار الحديث" — إذا كان ضعيفاً فالحديث ضعيف مهما تعددت الطرق لأنها كلها ترجع إليه. إذا تعددت الطرق بعد المدار (أي بعد الراوي المشترك) استُفيد من التعدد في تقوية الحديث.الانفراد: مدار على راوٍ غير صحابي يُضعِّف إمكانية التقوية بالشواهد.
المدار المطلق — يظهر في جميع الأسانيد (1)
مدارصحابيجندب بن عبد الله بن سفيان ، ويقال : جندب بن خالد بن سفيان ، وربما نسب إلى جده(جندب الخير ، جندب بن عبد الله بن سفيان العلقي)
له صحبةت 60هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 1 في السندالطبقة: له صحبة
مدارأبو السوار , قيل : اسمه حسان بن حريث ، وقيل : حريث بن حسان ، وقيل : حريف ، وقيل : منقذ ، وقيل : حجير بن الربيع(أبو السوار العدوي)
ثقةت 101هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 2 في السندالطبقة: الثانية
لا بأس بهت 111هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 3 في السندالطبقة: السادسة
ثقةت 186هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 5 في السندالطبقة: كبار التاسعة
لا بأس بهت 236هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 6 في السندالطبقة: كبار العاشرة
ت 307هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 7 في السند