التقرير البحثي للحديث #١٨٤٬٤٧٩
مسند الحميدي
أولاًنص الحديث
لَا آكُلُ مُتَّكِئًا
ثالثاًالأسانيد (2)
السند ١
سفيان بن عيينة بن أبي عمران : ميمون(ثقة حافظ فقيه , إمام حجة إلا أنه تغير حفظه بأخرة , وكان ربما دلس لكن عن الثقات)←
السند ٢
زكريا بن أبي زائدة : خالد ، ويقال: هبيرة بن ميمون بن فيروز(ثقة ، وكان يدلس)←
سفيان بن عيينة بن أبي عمران : ميمون(ثقة حافظ فقيه , إمام حجة إلا أنه تغير حفظه بأخرة , وكان ربما دلس لكن عن الثقات)←
رابعاًملاحظات على الرواة (4)
زكريا بن أبي زائدة : خالد ، ويقال: هبيرة بن ميمون بن فيروزيحيى بن معين: حدثنا عبد الرحمن ، أنا يعقوب بن إسحاق الهروي فيما كتب إلي ، نا عثمان بن سعيد الدارمي ، قال : قلت ليحيى بن معين زكرياء - يعني ابن أبي زائدة - أحب إليك أو ابن أبي ليلى ؟ قال : زكرياء بن أبي زائدة أحب إلي في كل شيء ، وابن ليلى ضعيف الحديث
زكريا بن أبي زائدة : خالد ، ويقال: هبيرة بن ميمون بن فيروزيحيى بن معين: وقال عثمان بن سعيد الدارمي : قلت ليحيى بن معين : زكريا أحب إليك أو ابن أبي ليلى ؟ قال : زكريا أحب إلي في كل شيء، وابن أبي ليلى ضعيف الحديث
زكريا بن أبي زائدة : خالد ، ويقال: هبيرة بن ميمون بن فيروزيحيى بن معين: وقال عثمان ، عنه : زكريا أحب إلي في كل شيء ، وابن أبي ليلى ضعيف
مسعر بن كدام بن ظهير بن عبيدة بن الحارث بن هلال بن عامر بن صعصعةالفضل بن دكين: وقال محمد بن عمار بن الحارث الرازي : سمعت أبا نعيم يقول : سمعت سفيان الثوري يقول : الإيمان يزيد وينقص ، قلت : ما تقول أنت يا أبا نعيم ! فنظر إلي نظرا منكرا ، ثم قال : أقول بقول سفيان ، ولقد مات مسعر بن كدام ، وكان من خيارهم وسفيان وشريك شاهدان فما حضرا جنازته
خامساًروايات موازية (12 كتاب)
لَا آكُلُ مُتَّكِئًا...
لَا آكُلُ مُتَّكِئًا...
أَمَّا أَنَا فَلَا آكُلُ مُتَّكِئًا...
لَا آكُلُ مُتَّكِئًا...
لَا آكُلُ مُتَّكِئًا...
لَا آكُلُ مُتَّكِئًا...
أَمَّا أَنَا فَلَا آكُلُ مُتَّكِئًا...
لَا آكُلُ مُتَّكِئًا...
لَا آكُلُ مُتَّكِئًا...
أَمَّا أَنَا فَلَا آكُلُ مُتَّكِئًا...
أَمَّا أَنَا فَلَا آكُلُ مُتَّكِئًا...
وَحَدَّثَنَا طَالُوتُ بنُ عَبَّادٍ قَالَ نَا أَبُو عَوَانَةَ عَن رَقَبَةَ بنِ مَصقَلَةَ عَن عَلِيِّ بنِ الأَرقَمِ عَن أَبِي جُحَيفَةَ...
سادساًمراجع الاستشهاد
المصدر: مسند الحميدي — حديث رقم ١٨٤٬٤٧٩
قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/184479