التقرير البحثي للحديث #١٨٢٬٨٨٦

مسند الطيالسي

وأبو الربيع عن أبي هريرة

أولاًنص الحديث

أَرْبَعٌ مِنْ أَمْرِ الْجَاهِلِيَّةِ لَنْ يَدَعَهُنَّ النَّاسُ : الطَّعْنُ فِي الْأَحْسَابِ

ثالثاًالأسانيد (2)

السند ١
أبو الربيع(مقبول)←
عبد الرحمن بن عبد الله بن عتبة بن عبد الله بن مسعود(صدوق ، اختلط قبل موته ، وضابطه : أن من سمع منه ببغداد فبعد الاختلاط)←
سليمان بن داود بن الجارود(ثقة حافظ , غلط في أحاديث)
السند ٢
أبو الربيع(مقبول)←
شعبة بن الحجاج بن الورد(ثقة حافظ , متقن)←
سليمان بن داود بن الجارود(ثقة حافظ , غلط في أحاديث)

رابعاًملاحظات على الرواة (6)

شعبة بن الحجاج بن الوردابن منجويه: وقال أبو بكر بن منجويه : مولده سنة اثنتين وثمانين ، ومات سنة ستين ومائة في أولها وله يوم مات سبع وسبعون سنة وكان من سادات أهل زمانه حفظا وإتقانا وورعا وفضلا ، وهو أول من فتش بالعراق عن أمر المحدثين ، وجانب الضعفاء والمتروكين ، وصار علما يقتدى به ، وتبعه عليه بعده أهل العراق
شعبة بن الحجاج بن الوردابن حبان: وقال أبو بكر بن منجويه : ولد سنة ( 82 ) ومات سنة ( 160 ) وله ( 77 ) سنة ، وكان من سادات أهل زمانه حفظا وإتقانا ، وورعا وفضلا ، وهو أول من فتش بالعراق عن أمر المحدثين ، وجانب الضعفاء والمتروكين ، وصار علما يقتدى به ، وتبعه عليه بعده أهل العراق . قلت : هذا بعينه كلام ابن حبان في " الثقات " ، نقله ابن منجويه منه ولم يعزه إليه ، لكن عند ابن حبان : أن مولده سنة ( 83 ) .
شعبة بن الحجاج بن الوردابن منجويه: وقال أبو بكر بن منجويه : ولد سنة ( 82 ) ومات سنة ( 160 ) وله ( 77 ) سنة ، وكان من سادات أهل زمانه حفظا وإتقانا ، وورعا وفضلا ، وهو أول من فتش بالعراق عن أمر المحدثين ، وجانب الضعفاء والمتروكين ، وصار علما يقتدى به ، وتبعه عليه بعده أهل العراق . قلت : هذا بعينه كلام ابن حبان في " الثقات " ، نقله ابن منجويه منه ولم يعزه إليه ، لكن عند ابن حبان : أن مولده سنة ( 83 ) .
شعبة بن الحجاج بن الوردابن حبان: وكان من سادات أهل زمانه حفظا وإتقانا وورعا وفضلا ، وهو أول من فتش بالعراق عن أمر المحدثين ، وجانب الضعفاء والمتروكين حتى صار علما يقتدى به ، ثم تبعه عليه بعده أهل العراق
شعبة بن الحجاج بن الوردابن حبان: ولما ذكره ابن حبان في « الثقات » قال: ولد بنهريان قرية أسفل من واسط سنة ثلاث وثمانين ، وكان من سادات أهل زمانه حفظا وإتقانا وورعا وفضلا ، وهو أول من فتش عن أمر المحدثين وجانب الضعفاء والمتروكين حتى صار علما يقتدى به ، ثم تابعه عليه بعد أهل العراق، وقال: رأيت الحسن بن أبي الحسن وعليه عمامة سوداء .
عبد الرحمن بن عبد الله بن عتبة بن عبد الله بن مسعودمحمد بن عبد الله بن عمار الغامدي: وقال ابن عمار : كان ثبتا قبل أن يختلط ، ومن سمع منه ببغداد فسماعه ضعيف

خامساًروايات موازية (10 كتاب)

صحيح مسلمت 261هـ3 سندرابط ←

اثْنَتَانِ فِي النَّاسِ هُمَا بِهِمْ كُفْرٌ...

جامع الترمذيت 279هـ2 سندرابط ←

أَرْبَعٌ فِي أُمَّتِي مِنْ أَمْرِ الْجَاهِلِيَّةِ لَنْ يَدَعَهُنَّ النَّاسُ...

مسند أحمدت 241هـ1 سندرابط ←

اثْنَتَانِ فِي النَّاسِ هُمَا بِهِمْ كُفْرٌ : الطَّعْنُ فِي النَّسَبِ ، وَالنِّيَاحَةُ عَلَى الْمَيِّتِ...

صحيح ابن حبانت 354هـ1 سندرابط ←

ثَلَاثٌ هِيَ الْكُفْرُ بِاللهِ...

مصنف ابن أبي شيبةت 235هـ1 سندرابط ←

إِنَّ مِمَّا بِالنَّاسِ كُفْرًا : النِّيَاحَةَ وَالطَّعْنَ فِي الْأَنْسَابِ...

سنن البيهقي الكبرىت 458هـ1 سندرابط ←

ثِنْتَانِ هِيَ فِي النَّاسِ كُفْرٌ نِيَاحَةٌ عَلَى الْمَيِّتِ...

مسند البزارت 292هـ1 سندرابط ←

شُعْبَتَانِ مِنْ أَمْرِ الْجَاهِلِيَّةِ...

المستدرك على الصحيحينت 405هـ1 سندرابط ←

ثَلَاثَةٌ مِنَ الْكُفْرِ بِاللهِ : شَقُّ الْجَيْبِ ، وَالنِّيَاحَةُ...

المنتقىت 307هـ2 سندرابط ←

شُعْبَتَانِ مِنْ أَمْرِ الْجَاهِلِيَّةِ : الطَّعْنُ فِي النَّسَبِ ، وَالنِّيَاحَةُ...

شرح معاني الآثارت 321هـ1 سندرابط ←

حَدَّثَنَا ابنُ مَرزُوقٍ قَالَ ثَنَا أَبُو حُذَيفَةَ قَالَ ثَنَا سُفيَانُ عَن عَلقَمَةَ فَذَكَرَ بِإِسنَادِهِ مِثلَهُ...

سادساًمراجع الاستشهاد

المصدر: مسند الطيالسي — حديث رقم ١٨٢٬٨٨٦

الباب: وأبو الربيع عن أبي هريرة

قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/182886