مدار الحديث — نقطة الاجتماع
مَنْ شَابَ شَيْبَةً فِي سَبِيلِ اللهِ ، كَانَتْ نُورًا لَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ — مسند أحمد
١
إسناد
7
مدار مطلق
7
إجمالي الرواة
يجمع عند 7 رواة في الإسناد
الحكم
مفهوم المدار: الراوي الذي تجتمع عنده جميع طرق الحديث يُسمى "مدار الحديث" — إذا كان ضعيفاً فالحديث ضعيف مهما تعددت الطرق لأنها كلها ترجع إليه. إذا تعددت الطرق بعد المدار (أي بعد الراوي المشترك) استُفيد من التعدد في تقوية الحديث.الانفراد: مدار على راوٍ غير صحابي يُضعِّف إمكانية التقوية بالشواهد.
المدار المطلق — يظهر في جميع الأسانيد (1)
مدارصحابيفضالة بن عبيد بن نافذ بن قيس بن صهيبة ، و يقال : صهيب بن الأصرم بن جحجبا بن كلفة بن عوف بن عمرو بن عوف بن مالك بن الأوس(فضالة بن عبيد بن نافذ الأوسي)
أول ما شهد شهد أحدات 53هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 1 في السندالطبقة: صحابي
لا بأس به0
1/1 إسناد (100%)
موضع: 3 في السندالطبقة: السادسة
مدارحنش بن عبد الله ، ويقال : ابن علي بن عمرو بن حنظلة بن فهد ، ويقال : نهد بن قنان بن ثعلبة بن عبد الله بن ثامر(حنش بن عبد الله السبائي)
ثقة.ت 100هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 2 في السندالطبقة: الثالثة.
ثقة فقيه ، وكان يرسلت 128هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 4 في السندالطبقة: الخامسة
صدوق ، خلط بعد احتراق كتبه ، ورواية ابن المبارك وابن وهب عنه أعدل من غيرهمات 173هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 5 في السندالطبقة: السابعة
ثقة ثبتت 240هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 6 في السندالطبقة: العاشرة
ثقة حافظ فقيه حجةت 241هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 7 في السندالطبقة: رأس الطبقة العاشرة