مسند أحمد
أولاًنص الحديث
الْوَلِيمَةُ حَقٌّ ، وَالْيَوْمُ الثَّانِي مَعْرُوفٌ
ثانياًأحكام العلماء (7)
ثالثاًالأسانيد (1)
رابعاًملاحظات على الرواة (5)
خامساًروايات موازية (9 كتاب)
أَهْلُ سُمْعَةٍ ، وَرِيَاءٍ...
الْوَلِيمَةُ أَوَّلَ يَوْمٍ حَقٌّ...
دُعِيَ أَوَّلَ يَوْمٍ فَأَجَابَ...
الْوَلِيمَةُ أَوَّلَ يَوْمٍ حَقٌّ...
الْوَلِيمَةُ أَوَّلُ يَوْمٍ حَقٌّ ، وَالثَّانِي مَعْرُوفٌ...
أَوَّلُ يَوْمٍ حَقٌّ ، وَالثَّانِي مَعْرُوفٌ ، وَالثَّالِثُ رِيَاءٌ وَسُمْعَةٌ...
الْوَلِيمَةُ أَوَّلَ يَوْمٍ حَقٌّ...
الْوَلِيمَةُ أَوَّلَ يَوْمٍ حَقٌّ ، وَالثَّانِيَ مَعْرُوفٌ...
الْوَلِيمَةُ حَقٌّ ، وَالثَّانِي مَعْرُوفٌ...
سادساًمراجع الاستشهاد
المصدر: مسند أحمد — حديث رقم ١٧٤٬٨٩٧
الباب: رجل من أصحاب النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رضي الله عنه
قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/174897
الحكم: محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة ابن بذدزبة ، وقيل : بردزبة ، وقيل : ابن الأحنف: لا يصح إسناده ولا تعلم له صحبة