مدار الحديث — نقطة الاجتماع
حَدَّثَنِي زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ [فِي الْأَسْوَافِ] ، وَمَعِي طَيْرٌ اصْطَدْتُهُ ، قَالَ : فَلَطَمَ قَفَايَ وَأَرْسَلَهُ م — مسند أحمد
١
إسناد
5
مدار مطلق
5
إجمالي الرواة
يجمع عند 5 رواة في الإسناد
الحكم
مفهوم المدار: الراوي الذي تجتمع عنده جميع طرق الحديث يُسمى "مدار الحديث" — إذا كان ضعيفاً فالحديث ضعيف مهما تعددت الطرق لأنها كلها ترجع إليه. إذا تعددت الطرق بعد المدار (أي بعد الراوي المشترك) استُفيد من التعدد في تقوية الحديث.الانفراد: مدار على راوٍ غير صحابي يُضعِّف إمكانية التقوية بالشواهد.
المدار المطلق — يظهر في جميع الأسانيد (1)
مدارصحابيزيد بن ثابت بن الضحاك بن زيد بن لوذان بن عمرو بن عبد عوف بن غنم بن مالك بن النجار(زيد بن ثابت الأنصاري)
صحابي مشهور ، كاتب الوحيت 45هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 1 في السندالطبقة: صحابي مشهور ، كاتب الوحي
صدوق , اختلط بآخرهت 123هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 2 في السندالطبقة: الثالثة
صدوق ، تغير حفظه لما قدم بغداد ، وكان فقيهات 174هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 3 في السندالطبقة: السابعة
ثقة ، تغير بآخره فلم يحدثت 211هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 4 في السندالطبقة: العاشرة
ثقة حافظ فقيه حجةت 241هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 5 في السندالطبقة: رأس الطبقة العاشرة