التقرير البحثي للحديث #١٧٢٬٦٧٨

مسند أحمد

حديث أبي المنذر أبي بن كعب رَضِيَ اللهُ عَنْهُ

أولاًنص الحديث

أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَعَلَهَا رُخْصَةً لِلْمُؤْمِنِينَ لِقِلَّةِ ثِيَابِهِمْ

ثانياًأحكام العلماء (4)

أحمد بن علي بن محمد بن محمد بن علي بن أحمد:صححه ابن خزيمة وابن حبان وقال الإسماعيلي هو صحيح على شرط البخاري كذا قال وكأنه لم يطلع على علته فقد اختلفوا في كون الزهري سمعه من سهل نعم أخرجه أبو داود وابن خزيمة أيضا من طريق أبي حازم عن سهل ولهذا الإسناد أيضا علة أخرى ذكرها ابن أبي حاتم وفي الجملة هو إسناد صالح لأن يحتج به
موسى بن هارون بن عبد الله بن مروان:إن كان ابن شهاب سمعه من أبي حازم فإنه ثقة رضا
أحمد بن محمد بن حنبل بن هلال بن أسد:رجح هذه الرواية عن الزهري قال حدثني بعض من أرضى عن سهل
علي بن عمر بن أحمد بن مهدي بن مسعود بن النعمان بن دينار بن عبد الله:رجح هذه الرواية عن الزهري قال حدثني بعض من أرضى عن سهل

ثالثاًالأسانيد (1)

رابعاًملاحظات على الرواة (15)

رشدين بن أبي رشدين : سعد بن مفلح بن هلال ، وهو رشدين بن أبي رشدينيحيى بن معين: ثنا ابن حماد ، ثنا معاوية ، عن يحيى قال : رشدين بن سعد ضعيف
رشدين بن أبي رشدين : سعد بن مفلح بن هلال ، وهو رشدين بن أبي رشدينأبو حاتم الرازي: حدثنا عبد الرحمن سمعت أبي يقول : رشدين بن سعد منكر الحديث ، وفيه غفلة ، ويحدث بالمناكير ، عن الثقات ، ضعيف الحديث ، ما أقربه من داود بن المحبر ، وابن لهيعة أستر ، ورشدين أضعف
رشدين بن أبي رشدين : سعد بن مفلح بن هلال ، وهو رشدين بن أبي رشدينأبو زرعة الرازي: حدثنا عبد الرحمن ، قال : سئل أبو زرعة عن رشدين بن سعد فقال : ضعيف الحديث
رشدين بن أبي رشدين : سعد بن مفلح بن هلال ، وهو رشدين بن أبي رشدينالفلاس: حدثنا عبد الرحمن ، نا أحمد بن إبراهيم ، قال : سمعت عمرو بن علي يقول : رشدين بن سعد المصري ضعيف الحديث
رشدين بن أبي رشدين : سعد بن مفلح بن هلال ، وهو رشدين بن أبي رشدينابن قانع: وابن قانع ، وقال من بني مهرة من اليمن ضعيف الحيث
رشدين بن أبي رشدين : سعد بن مفلح بن هلال ، وهو رشدين بن أبي رشدينأبو حاتم الرازي: وقال أبو حاتم : منكر الحديث وفيه غفلة ، ويحدث بالمناكير عن الثقات ضعيف الحديث ، ما أقربه من داود بن المحبر ، وابن لهيعة أستر ، ورشدين أضعف
رشدين بن أبي رشدين : سعد بن مفلح بن هلال ، وهو رشدين بن أبي رشدينأبو حاتم الرازي: وقال أبو حاتم : منكر الحديث، وفيه غفلة ويحدث بالمناكير عن الثقات، ضعيف الحديث، ما أقربه من داود بن المحبر، وابن لهيعة أستر، ورشدين أضعف .
رشدين بن أبي رشدين : سعد بن مفلح بن هلال ، وهو رشدين بن أبي رشدينابن قانع: وقال ابن قانع والدارقطني : ضعيف الحديث
رشدين بن أبي رشدين : سعد بن مفلح بن هلال ، وهو رشدين بن أبي رشدينالدارقطني: وقال ابن قانع والدارقطني : ضعيف الحديث
رشدين بن أبي رشدين : سعد بن مفلح بن هلال ، وهو رشدين بن أبي رشدينأبو داود السجستاني: وقال الآجري ، عن أبي داود : ضعيف الحديث

خامساًروايات موازية (12 كتاب)

سنن أبي داودت 275هـ1 سندرابط ←

إِنَّمَا جَعَلَ ذَلِكَ رُخْصَةً لِلنَّاسِ فِي أَوَّلِ الْإِسْلَامِ ، لِقِلَّةِ الثِّيَابِ...

جامع الترمذيت 279هـ1 سندرابط ←

حَدَّثَنَا أَحمَدُ بنُ مَنِيعٍ قَالَ حَدَّثَنَا ابنُ المُبَارَكِ قَالَ أَخبَرَنَا مَعمَرٌ عَنِ الزُّهرِيِّ بِهَذَا الإِسنَادِ مِثلَهُ...

سنن ابن ماجهت 273هـ1 سندرابط ←

إِنَّمَا كَانَتْ رُخْصَةً فِي أَوَّلِ الْإِسْلَامِ...

مسند أحمدت 241هـ1 سندرابط ←

الْمَاءُ مِنَ الْمَاءِ ، رُخْصَةٌ كَانَ رَسُولُ اللهِ...

مسند الدارميت 255هـ1 سندرابط ←

الْمَاءُ مِنَ الْمَاءِ ، كَانَتْ رُخْصَةً رَخَّصَهَا رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي أَوَّلِ الْإِسْلَامِ أَوِ الزَّمَانِ...

صحيح ابن حبانت 354هـ1 سندرابط ←

إِنَّمَا كَانَ الْمَاءُ مِنَ الْمَاءِ رُخْصَةً فِي أَوَّلِ الْإِسْلَامِ...

صحيح ابن خزيمةت 311هـ1 سندرابط ←

أَخبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو بَكرٍ قَالَ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بنُ عَبدِ الرَّحمَنِ بنِ المُغِيرَةِ المِصرِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا...

المعجم الكبيرت 360هـ1 سندرابط ←

إِنَّمَا كَانَ قَوْلُ الْأَنْصَارِ : الْمَاءُ مِنَ الْمَاءِ فِي أَوَّلِ الْإِسْلَامِ...

المعجم الأوسطت 360هـ1 سندرابط ←

الْمَاءُ مِنَ الْمَاءِ رُخْصَةٌ كَانَتْ فِي أَوَّلِ الْإِسْلَامِ...

مصنف ابن أبي شيبةت 235هـ1 سندرابط ←

إِنَّمَا كَانَ قَوْلُ الْأَنْصَارِ : الْمَاءُ مِنَ الْمَاءِ : أَنَّهَا كَانَتْ رُخْصَةً فِي أَوَّلِ الْإِسْلَامِ...

مصنف عبد الرزاقت 211هـ1 سندرابط ←

إِنَّمَا كَانَ قَوْلُ الْأَنْصَارِ : الْمَاءُ مِنَ الْمَاءِ...

سنن البيهقي الكبرىت 458هـ1 سندرابط ←

إِنَّمَا جَعَلَ ذَلِكَ رُخْصَةً لِلنَّاسِ فِي أَوَّلِ الْإِسْلَامِ لِقِلَّةِ الثِّيَابِ ، ثُمَّ أَمَرَ بِالْغُسْلِ ، وَنَهَى عَنْ ذَلِكَ...

سادساًمراجع الاستشهاد

المصدر: مسند أحمد — حديث رقم ١٧٢٬٦٧٨

الباب: حديث أبي المنذر أبي بن كعب رَضِيَ اللهُ عَنْهُ

قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/172678

الحكم: أحمد بن علي بن محمد بن محمد بن علي بن أحمد: صححه ابن خزيمة وابن حبان وقال الإسماعيلي هو صحيح على شرط البخاري كذا قال وكأنه لم يطلع على علته فقد اختلفوا في كون الزهري سمعه من سهل نعم أخرجه أبو داود وابن خزيمة أيضا من طريق أبي حازم عن سهل ولهذا الإسناد أيضا علة أخرى ذكرها ابن أبي حاتم وفي الجملة هو إسناد صالح لأن يحتج به