التقرير البحثي للحديث #١٧٢٬٦٤٨

مسند أحمد

حديث ذي الغرة رضي الله عنه

أولاًنص الحديث

يَا رَسُولَ اللهِ ، تُدْرِكُنَا الصَّلَاةُ وَنَحْنُ فِي أَعْطَانِ الْإِبِلِ فَنُصَلِّي فِيهَا ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَا ، قَالَ : أَفَنَتَوَضَّأُ مِنْ لُحُومِهَا ؟ قَالَ : نَعَمْ

ثانياًأحكام العلماء (4)

محمد بن إدريس بن المنذر بن داود بن مهران:الحديث خطأ
محمد عبد الرحمن بن عبد الرحيم:رجال إسناده ثقات
سعيد بن عثمان بن سعيد بن السكن:لا يصح شيء من طرقه
محمد بن إدريس بن المنذر بن داود بن مهران:الصحيح ما رواه الأعمش عن عبد الله بن عبد الله الرازي عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن البراء عن النبي صلى الله عليه وسلم والأعمش أحفظ

ثالثاًالأسانيد (1)

رابعاًملاحظات على الرواة (15)

عبد الرحمن بن أبي ليلى ، واسمه : يسار ، ويقال : بلال ، ويقال : داود بن بلال بن بليل بن أحيحة بن الجلاح بن الحريش بن جحجبا بن كلفة بن عوف بن عمرو بن عوف بن مالك بن الأوسابن خزيمة: . وكذلك رواه جماعة ابن فضيل وغيره ، عن الأعمش ، عن عمرو بن مرة ، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى والحديث مع الاختلاف في إسناده مرسل ، لأن عبد الرحمن بن أبي ليلى لم يدرك معاذا ، ولا عبد الله بن زيد ، ولم يسم من حدثه عنهما أو عن أحدهما . (أخبرنا ) أبو بكر بن علي الحافظ ، ثنا إبراهيم بن عبد الله قال : قال محمد بن إسحاق بن خزيمة : عبد الرحمن بن أبي ليلى لم يسمع من معاذ بن جبل ، ولا من عبد الله بن زيد بن عبد ربه صاحب الأذان ، فغير جائز أن يحتج بخبر غير ثابت على أخبار ثابتة . (قال الشيخ ) : وقد روي في هذا الباب أخبار من أوجه أخر ، كلها ضعيفة ، قد بينت ضعفها في الخلافيات . وأمثل إسناد روي في تثنية الإقامة حديث عبد الرحمن بن أبي ليلى ، وهو إن صح فكل أذان روي ثنائية فهو بعد رؤيا عبد الله بن زيد ، فيكون أولى مما روي في رؤياه مع الاختلاف في كيفية رؤياه في الإقامة ، فالمدنيون يروونها مفردة ، والكوفيون يروونها مثنى مثنى ، وإسناد المدنيين موصول ، وإسناد الكوفيين مرسل ، ومع موصول المدنيين مرسل سعيد بن المسيب وهو أصح التابعين إرسالا ، ثم ما روينا من الأمر بالإفراد بعده وفعل أهل الحرمين وبالله التوفيق
عبد الله بن عبد اللهالبزار: وهذا الحديث قد روي نحوه عن ابن عباس من وجوه صحاح وزاد عبد الله بن عبد الله عليهم كلمة أنكرت عليه فصار الحديث منكرا من أجل الكلمة ، ولم نذكر الكلمة إجلالا لرسول الله صلى الله عليه وسلم . عبد الله بن عبد الله كان بالكوفة وكان قاضي الري وعنده مناكير لم يتابع عليها ، وعن غير ابن عباس ، وعبد الله بن عبد الله ليس بالقوي في الحديث ; لأنه قد حدث بأحاديث لم يتابع عليها
عبيدة بن معتبالفلاس: ثنا عبد الرحمن ، نا محمد بن إبراهيم قال : سمعت عمرو بن علي يقول : كان عبيدة الضبي ضريرا سيئ الحفظ متروك الحديث .
عبيدة بن معتبيحيى بن معين: حدثنا ابن حماد ، ثنا معاوية، عن يحيى قال: عبيدة بن معتب الضبي ضعيف .
عبيدة بن معتبأبو العباس ابن عقدة: سمعت ابن سعيد يقول: عبيدة بن معتب الضبي صاحب إبراهيم ضعيف
عبيدة بن معتبابن حجر: ضعيف ، واختلط بآخره . من الثامنة
عبيدة بن معتبأبو حاتم الرازي: نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن عبيدة الضبي ، فقال : ضعيف الحديث
عبيدة بن معتبيحيى بن معين: وفي كتاب " الضعفاء " لأبي القاسم البلخي : أن أبا بكر قال : سألت ابن معين عن عبيدة صاحب إبراهيم ؟ فقال : ضعيف ليس بشيء . قلت : فمن سمع منه قديما ؟ قال : ليس بشيء حديثا وقديما
عبيدة بن معتبأبو حاتم الرازي: وقال أبو حاتم : ضعيف الحديث
عبيدة بن معتبالفلاس: وقال أبو موسى : ما سمعت يحيى ولا عبد الرحمن حدثا عن سفيان عنه شيئا قط . وقال عمرو بن علي مثل ذلك قال : ورآني يحيى بن سعيد أكتب حديث عبيدة بن معتب فقال : لا تكتبه لا تكتبه . وقال أيضا : كان عبيدة الضبي سيئ الحفظ ضريرا متروك الحديث
عبيدة بن معتبعبد الرحمن بن مهدي: وقال أبو موسى : ما سمعت يحيى ولا عبد الرحمن حدثا عن سفيان عنه شيئا قط . وقال عمرو بن علي مثل ذلك قال : ورآني يحيى بن سعيد أكتب حديث عبيدة بن معتب فقال : لا تكتبه لا تكتبه . وقال أيضا : كان عبيدة الضبي سيئ الحفظ ضريرا متروك الحديث
عبيدة بن معتبيحيى القطان: وقال أبو موسى : ما سمعت يحيى ولا عبد الرحمن حدثا عن سفيان عنه شيئا قط . وقال عمرو بن علي مثل ذلك قال : ورآني يحيى بن سعيد أكتب حديث عبيدة بن معتب فقال : لا تكتبه لا تكتبه . وقال أيضا : كان عبيدة الضبي سيئ الحفظ ضريرا متروك الحديث
عبيدة بن معتبأبو موسى الزمن: وقال أبو موسى محمد بن المثنى : ما سمعت يحيى ولا عبد الرحمن حدثا عن سفيان عن عبيدة بن معتب حديث أبي أيوب : من صلى أربعا قبل الظهر ، فرآني أكتبه فقال : لا تكتبه لا تكتبه ، أما إنه من عتق حديثه . وقال أيضا : كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عن عبيدة الضبي . وقال أيضا : كان عبيدة الضبي سيئ الحفظ ، ضريرا ، متروك الحديث
عبيدة بن معتبعبد الرحمن بن مهدي: وقال أبو موسى محمد بن المثنى : ما سمعت يحيى ولا عبد الرحمن حدثا عن سفيان عن عبيدة بن معتب حديث أبي أيوب : من صلى أربعا قبل الظهر ، فرآني أكتبه فقال : لا تكتبه لا تكتبه ، أما إنه من عتق حديثه . وقال أيضا : كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عن عبيدة الضبي . وقال أيضا : كان عبيدة الضبي سيئ الحفظ ، ضريرا ، متروك الحديث
عبيدة بن معتبيحيى القطان: وقال أبو موسى محمد بن المثنى : ما سمعت يحيى ولا عبد الرحمن حدثا عن سفيان عن عبيدة بن معتب حديث أبي أيوب : من صلى أربعا قبل الظهر ، فرآني أكتبه فقال : لا تكتبه لا تكتبه ، أما إنه من عتق حديثه . وقال أيضا : كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عن عبيدة الضبي . وقال أيضا : كان عبيدة الضبي سيئ الحفظ ، ضريرا ، متروك الحديث

خامساًروايات موازية (3 كتاب)

مسند أحمدت 241هـ1 سندرابط ←

يَا رَسُولَ اللهِ ، تُدْرِكُنَا الصَّلَاةُ وَنَحْنُ فِي أَعْطَانِ الْإِبِلِ ، أَفَنُصَلِّي فِيهَا ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَا...

المعجم الكبيرت 360هـ1 سندرابط ←

أَتَوَضَّأُ مِنْ لُحُومِ الْإِبِلِ ؟ قَالَ : " نَعَمْ " قَالَ : أُصَلِّي فِي مَبَارِكِهَا ؟ قَالَ : " لَا...

المطالب العاليةت 852هـ1 سندرابط ←

يَا رَسُولَ اللهِ ، تُدْرِكُنَا الصَّلَاةُ وَنَحْنُ فِي أَعْطَانِ الْإِبِلِ أَفَنُصَلِّي ؟ فَقَالَ : صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : « لَا...

سادساًمراجع الاستشهاد

المصدر: مسند أحمد — حديث رقم ١٧٢٬٦٤٨

الباب: حديث ذي الغرة رضي الله عنه

قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/172648

الحكم: محمد بن إدريس بن المنذر بن داود بن مهران: الحديث خطأ