التقرير البحثي للحديث #١٧١٬٢٣٠

مسند أحمد

حديث عمران بن حصين رضي الله عنهما

أولاًنص الحديث

لَا جَلَبَ ، وَلَا جَنَبَ ، وَلَا شِغَارَ

ثانياًأحكام العلماء (1)

محمد بن إدريس بن المنذر بن داود بن مهران:الحسن البصري لا يصح له سماع من عمران بن حصين رضي الله عنهم

ثالثاًالأسانيد (1)

رابعاًملاحظات على الرواة (6)

الحسن بن أبي الحسن : يسارمغلطاي: وذكر أبو عمر الصدفي في كتاب «التعديل والتجريح» تأليفه : عن محمد بن قاسم ، عن ابن خيرون ، عن محمد بن الحسين البغدادي قال : قلت : لأحمد بن حنبل فالحسن عمن أخذ هذا الأمر - يعني التفسير - فقال : كانت له من ابن عباس مجالسة ، وذلك أن عليا كان ولى ابن عباس البصرة ، فهو وإن ترك ذكره كانت له منه مجالسة . قال ابن المواق في كتابه المسمى «بغية النقاد النقلة» : محمد بن الحسين هذا مجهول لا أعلم أحدا ذكره ، وابن خيرون يروي مناكير منها هذا ، والذي قاله ابن وضاح عن أبي جعفر السبتي وغيره عن أحمد أن الحسن لم يسمع من ابن عباس
شعبة بن الحجاج بن الوردابن منجويه: وقال أبو بكر بن منجويه : مولده سنة اثنتين وثمانين ، ومات سنة ستين ومائة في أولها وله يوم مات سبع وسبعون سنة وكان من سادات أهل زمانه حفظا وإتقانا وورعا وفضلا ، وهو أول من فتش بالعراق عن أمر المحدثين ، وجانب الضعفاء والمتروكين ، وصار علما يقتدى به ، وتبعه عليه بعده أهل العراق
شعبة بن الحجاج بن الوردابن حبان: وقال أبو بكر بن منجويه : ولد سنة ( 82 ) ومات سنة ( 160 ) وله ( 77 ) سنة ، وكان من سادات أهل زمانه حفظا وإتقانا ، وورعا وفضلا ، وهو أول من فتش بالعراق عن أمر المحدثين ، وجانب الضعفاء والمتروكين ، وصار علما يقتدى به ، وتبعه عليه بعده أهل العراق . قلت : هذا بعينه كلام ابن حبان في " الثقات " ، نقله ابن منجويه منه ولم يعزه إليه ، لكن عند ابن حبان : أن مولده سنة ( 83 ) .
شعبة بن الحجاج بن الوردابن منجويه: وقال أبو بكر بن منجويه : ولد سنة ( 82 ) ومات سنة ( 160 ) وله ( 77 ) سنة ، وكان من سادات أهل زمانه حفظا وإتقانا ، وورعا وفضلا ، وهو أول من فتش بالعراق عن أمر المحدثين ، وجانب الضعفاء والمتروكين ، وصار علما يقتدى به ، وتبعه عليه بعده أهل العراق . قلت : هذا بعينه كلام ابن حبان في " الثقات " ، نقله ابن منجويه منه ولم يعزه إليه ، لكن عند ابن حبان : أن مولده سنة ( 83 ) .
شعبة بن الحجاج بن الوردابن حبان: وكان من سادات أهل زمانه حفظا وإتقانا وورعا وفضلا ، وهو أول من فتش بالعراق عن أمر المحدثين ، وجانب الضعفاء والمتروكين حتى صار علما يقتدى به ، ثم تبعه عليه بعده أهل العراق
شعبة بن الحجاج بن الوردابن حبان: ولما ذكره ابن حبان في « الثقات » قال: ولد بنهريان قرية أسفل من واسط سنة ثلاث وثمانين ، وكان من سادات أهل زمانه حفظا وإتقانا وورعا وفضلا ، وهو أول من فتش عن أمر المحدثين وجانب الضعفاء والمتروكين حتى صار علما يقتدى به ، ثم تابعه عليه بعد أهل العراق، وقال: رأيت الحسن بن أبي الحسن وعليه عمامة سوداء .

خامساًروايات موازية (12 كتاب)

سنن أبي داودت 275هـ1 سندرابط ←

أَوَجَدْتُمْ : فِي كُلِّ أَرْبَعِينَ دِرْهَمًا دِرْهَمٌ...

جامع الترمذيت 279هـ1 سندرابط ←

لَا جَلَبَ وَلَا جَنَبَ وَلَا شِغَارَ فِي الْإِسْلَامِ...

سنن النسائيت 303هـ1 سندرابط ←

لَا جَلَبَ وَلَا جَنَبَ وَلَا شِغَارَ فِي الْإِسْلَامِ...

سنن ابن ماجهت 273هـ1 سندرابط ←

مَنِ انْتَهَبَ نُهْبَةً فَلَيْسَ مِنَّا...

مسند أحمدت 241هـ1 سندرابط ←

لَا جَلَبَ ، وَلَا جَنَبَ ، وَلَا شِغَارَ فِي الْإِسْلَامِ...

صحيح ابن حبانت 354هـ1 سندرابط ←

مَنِ انْتَهَبَ نُهْبَةً فَلَيْسَ مِنَّا...

المعجم الكبيرت 360هـ1 سندرابط ←

لَا شِغَارَ فِي الْإِسْلَامِ...

مصنف ابن أبي شيبةت 235هـ1 سندرابط ←

لَا جَلَبَ وَلَا جَنَبَ...

سنن البيهقي الكبرىت 458هـ2 سندرابط ←

لَا جَلَبَ ، وَلَا جَنَبَ فِي الرِّهَانِ...

سنن الدارقطنيت 385هـ3 سندرابط ←

لَا جَلَبَ ، وَلَا جَنَبَ ، وَلَا شِغَارَ فِي الْإِسْلَامِ...

مسند البزارت 292هـ1 سندرابط ←

لَا جَلَبَ وَلَا جَنَبَ وَلَا شِغَارَ فِي الْإِسْلَامِ...

مسند الطيالسيت 204هـ2 سندرابط ←

لَا جَلَبَ وَلَا جَنَبَ وَلَا شِغَارَ فِي الْإِسْلَامِ...

سادساًمراجع الاستشهاد

المصدر: مسند أحمد — حديث رقم ١٧١٬٢٣٠

الباب: حديث عمران بن حصين رضي الله عنهما

قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/171230

الحكم: محمد بن إدريس بن المنذر بن داود بن مهران: الحسن البصري لا يصح له سماع من عمران بن حصين رضي الله عنهم