مدار الحديث — نقطة الاجتماع
فَاطِمَةُ شِجْنَةٌ مِنِّي ، يَبْسُطُنِي مَا بَسَطَهَا ، وَيَقْبِضُنِي مَا قَبَضَهَا — مسند أحمد
٢
إسناد
6
مدار مطلق
8
إجمالي الرواة
يجمع عند 6 رواة في الإسناد
الحكم
مفهوم المدار: الراوي الذي تجتمع عنده جميع طرق الحديث يُسمى "مدار الحديث" — إذا كان ضعيفاً فالحديث ضعيف مهما تعددت الطرق لأنها كلها ترجع إليه. إذا تعددت الطرق بعد المدار (أي بعد الراوي المشترك) استُفيد من التعدد في تقوية الحديث.الانفراد: مدار على راوٍ غير صحابي يُضعِّف إمكانية التقوية بالشواهد.
المدار المطلق — يظهر في جميع الأسانيد (2)
مدارصحابيالمسور بن مخرمة بن نوفل بن أهيب بن عبد مناف بن زهرة بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي(المسور بن مخرمة)
له ولأبيه صحبةت 64هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 1 في السندالطبقة: له ولأبيه صحبة
مدارعبيد الله بن أبي رافع : أسلم ، وقيل : إبراهيم ، وقيل : ثابت ، وقيل : هرمز(عبيد الله بن أبي رافع مولى رسول الله)
ثقةت 91هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 2 في السندالطبقة: الثالثة
مدارعبد الله بن جعفر بن عبد الرحمن بن المسور بن مخرمة بن نوفل بن أهيب بن عبد مناف بن زهرة(عبد الله بن جعفر بن عبد الرحمن بن المسور بن مخرمة)
ليس به بأست 170هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 4 في السندالطبقة: الثامنة
صدوق ربما أخطأت 197هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 5 في السندالطبقة: التاسعة
صدوق يهمت 234هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 6 في السندالطبقة: العاشرة
ثقةت 290هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 7 في السندالطبقة: الثانية عشرة