مدار الحديث — نقطة الاجتماع
فَذَهَبَتْ بِي أُمِّي إِلَى رَجُلٍ فَجَعَلَ يَتَكَلَّمُ بِكَلَامٍ لَا أَدْرِي مَا هُوَ ، وَجَعَلَ يَنْفُثُ — مسند أحمد
٢
إسناد
5
مدار مطلق
7
إجمالي الرواة
يجمع عند 5 رواة في الإسناد
الحكم
مفهوم المدار: الراوي الذي تجتمع عنده جميع طرق الحديث يُسمى "مدار الحديث" — إذا كان ضعيفاً فالحديث ضعيف مهما تعددت الطرق لأنها كلها ترجع إليه. إذا تعددت الطرق بعد المدار (أي بعد الراوي المشترك) استُفيد من التعدد في تقوية الحديث.الانفراد: مدار على راوٍ غير صحابي يُضعِّف إمكانية التقوية بالشواهد.
المدار المطلق — يظهر في جميع الأسانيد (2)
مدارصحابيةأم جميل بنت المجلل بن عبد الله بن أبي قيس بن عبد ود بن نصر بن مالك بن حسل بن عامر بن لؤي ، يقال اسمها : جويرية ، ويقال : فاطمة(أم جميل بنت المجلل العامرية)
صحابية0
2/2 إسناد (100%)
موضع: 1 في السندالطبقة: صحابية
مدارصحابيمحمد بن حاطب بن الحارث بن معمر بن حبيب بن وهب بن حذافة بن جمح(محمد بن حاطب بن الحارث الجمحي)
صحابي صغيرت 74هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 2 في السندالطبقة: صحابي
مدارسماك بن حرب بن أوس بن خالد بن نزار بن معاوية بن حارثة بن ربيعة بن عامر بن ذهل بن ثعلبة(سماك بن حرب البكري)
صدوق , وروايته عن عكرمة خاصة مضطربة , وقد تغير بأخرة ، فكان ربما يلقنت 123هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 3 في السندالطبقة: الرابعة
مدارشريك بن عبد الله بن أبي شريك : الحارث بن أوس بن الحارث بن الأذهل بن وهبيل بن سعد بن مالك بن النخع(شريك بن عبد الله النخعي)
صدوق يخطئ كثيرا , تغير حفظه منذ ولي القضاء بالكوفة ، وكان عادلا فاضلا عابدا شديدا على أهل البدعت 177هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 4 في السندالطبقة: الثامنة
ثقة حافظ فقيه حجةت 241هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 6 في السندالطبقة: رأس الطبقة العاشرة