التقرير البحثي للحديث #١٦٧٬٩٦٤
مسند أحمد
حديث واثلة بن الأسقع رَضِيَ اللهُ عَنْهُ معاد أيضا في المكيين والمدنيين إلا أحاديث منها
أولاًنص الحديث
أَعْظَمُ الْفِرَى مَنْ يُقَوِّلُنِي مَا لَمْ أَقُلْ
ثالثاًالأسانيد (1)
السند ١
النضر بن عبد الرحمن(متروك)←
محمد بن عجلان(صدوق إلا أنه اختلطت عليه أحاديث أبي هريرة)←
سعيد بن أبي أيوب : مقلاص(ثقة ثبت)←
عبد الله بن يزيد(ثقة فاضل ، أقرأ القرآن نيفا وسبعين سنة)←
أحمد بن محمد بن حنبل بن هلال بن أسد(ثقة حافظ فقيه حجة)
رابعاًملاحظات على الرواة (15)
سعيد بن أبي أيوب : مقلاصيحيى بن معين: وقال يحيى بن معين : هو ضعيف
النضر بن عبد الرحمنالبخاري: ثنا الجنيدي ، ثنا البخاري قال : النضر بن عبد الرحمن أبو عمر الخزاز كوفي ، عن عكرمة روى عنه عبد الحميد الحماني ، منكر الحديث
النضر بن عبد الرحمنأحمد بن حنبل: حدثنا ابن حماد حدثني عبد الله سألت أبي عن النضر الخزاز أبي عمر فقال : ضعيف الحديث
النضر بن عبد الرحمنأحمد بن حنبل: قال عبد الله بن أحمد بن حنبل : سألت أبي عنه فقال: ضعيف الحديث ليس بشيء
النضر بن عبد الرحمنأحمد بن حنبل: قال عبد الله بن أحمد عن أبيه : ضعيف الحديث ليس بشيء
النضر بن عبد الرحمنعثمان ابن أبي شيبة: قال : وقال لي عثمان بن أبي شيبة : كان ابنه أيضا كذابا
النضر بن عبد الرحمنابن حجر: متروك
النضر بن عبد الرحمنأحمد بن حنبل: نا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد بن حنبل فيما كتب إلي قال : سألت أبي عن النضر أبي عمر الخزاز فقال : ليس بشيء ضعيف الحديث
النضر بن عبد الرحمنأبو حاتم الرازي: نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن النضر أبي عمر الخزاز فقال : منكر الحديث ، ضعيف الحديث
النضر بن عبد الرحمنأبو حاتم الرازي: وقال أبو حاتم : منكر الحديث ، ضعيف الحديث
النضر بن عبد الرحمنأبو حاتم الرازي: وقال أبو حاتم : منكر الحديث، ضعيف الحديث
النضر بن عبد الرحمنأبو داود السجستاني: وقال أبو عبيد الآجري : سألت أبا داود عن نضر الخزاز؟ قال : لا يروى عنه أحاديثه بواطيل قال ، وقال لي عثمان بن أبي شيبة: كان ابنه أيضا كذابا
النضر بن عبد الرحمنابن حزم: وقال ابن حزم : منكر الحديث
النضر بن عبد الرحمنمحمد بن عبد الله بن نمير: وقال ابن نمير : متروك
النضر بن عبد الرحمنالبخاري: وقال البخاري : لم يصح حديثه ، وفي التاريخ الكبير : منكر الحديث ؛ الذي قاله المزي – تابعا ابن الجوزي فيما أظن - ضعيف ، ذاهب الحديث ، ينبغي يتثبت فيه ، فإني لم أره .
خامساًروايات موازية (6 كتاب)
إِنَّ مِنْ أَعْظَمِ الْفِرَى أَنْ يَدَّعِيَ الرَّجُلُ إِلَى غَيْرِ أَبِيهِ...
إِنَّ مِنْ أَعْظَمِ الْفِرَى أَنْ يَدَّعِيَ الرَّجُلُ إِلَى غَيْرِ أَبِيهِ...
إِنَّ مِنْ أَعْظَمِ الْفِرْيَةِ ثَلَاثًا...
مِنْ أَفْرَى الْفَرْيِ مَنْ قَوَّلَنِي مَا لَمْ أَقُلْ...
إِنَّ أَفْرَى الْفِرَى مَنِ ادَّعَى إِلَى غَيْرِ أَبِيهِ...
إِنَّ أَعْظَمَ الْفِرْيَةِ أَنْ يَفْتَرِيَ الرَّجُلُ عَلَى عَيْنَيْهِ ، يَقُولُ : رَأَيْتُ ، وَلَمْ يَرَ...
سادساًمراجع الاستشهاد
المصدر: مسند أحمد — حديث رقم ١٦٧٬٩٦٤
الباب: حديث واثلة بن الأسقع رَضِيَ اللهُ عَنْهُ معاد أيضا في المكيين والمدنيين إلا أحاديث منها
قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/167964