التقرير البحثي للحديث #١٦٥٬٠٧٤
مسند أحمد
أولاًنص الحديث
يَكُونُ فِي آخِرِ الزَّمَانِ خَلِيفَةٌ يَقْسِمُ الْمَالَ وَلَا يَعُدُّهُ
ثانياًأحكام العلماء (1)
علي بن عمر بن أحمد بن مهدي بن مسعود بن النعمان بن دينار بن عبد الله:الصحيح حديث أبي سعيد
ثالثاًالأسانيد (2)
السند ١
المنذر بن مالك بن قطعة(ثقة)←
داود بن أبي هند : دينار بن عذافر ، ويقال: طهمان(ثقة متقن ، كان يهم بآخره)←
عبد الوارث بن سعيد بن ذكوان(ثقة ثبت , رمي بالقدر ولم يثبت عنه)←
عبد الصمد بن عبد الوارث بن سعيد بن ذكوان(صدوق , ثبت في شعبة)←
أحمد بن محمد بن حنبل بن هلال بن أسد(ثقة حافظ فقيه حجة)
السند ٢
المنذر بن مالك بن قطعة(ثقة)←
داود بن أبي هند : دينار بن عذافر ، ويقال: طهمان(ثقة متقن ، كان يهم بآخره)←
عبد الوارث بن سعيد بن ذكوان(ثقة ثبت , رمي بالقدر ولم يثبت عنه)←
عبد الصمد بن عبد الوارث بن سعيد بن ذكوان(صدوق , ثبت في شعبة)←
أحمد بن محمد بن حنبل بن هلال بن أسد(ثقة حافظ فقيه حجة)
رابعاًملاحظات على الرواة (2)
عبد الصمد بن عبد الوارث بن سعيد بن ذكوانأبو حاتم الرازي: نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عنه ، فقال : شيخ مجهول
المنذر بن مالك بن قطعةابن عدي: قال الشيخ : ولأبي نضرة العبدي حديث صالح عن أبي سعيد الخدري وعن جابر بن عبد الله وغيرهما ، وإذا حدث عنه ثقة فهو مستقيم الحديث ، ولم أر له شيئا من الأحاديث المنكرة ؛ لأني لم أجد له إذا روى عنه ثقة حديثا منكرا ، فلذلك لم أذكر له شيئا .
خامساًروايات موازية (6 كتاب)
يَكُونُ فِي آخِرِ الزَّمَانِ خَلِيفَةٌ يَقْسِمُ الْمَالَ وَلَا يَعُدُّهُ...
يَكُونُ فِي آخِرِ أُمَّتِي خَلِيفَةٌ يَحْثُو الْمَالَ حَثْوًا ، لَا يَعُدُّهُ عَدًّا...
يَكُونُ فِي آخِرِ أُمَّتِي خَلِيفَةٌ يَحْثِي الْمَالَ حَثْيًا...
يَكُونُ عَلَى النَّاسِ إِمَامٌ...
يَكُونُ فِي آخِرِ الزَّمَانِ خَلِيفَةٌ يَقْسِمُ الْمَالَ وَلَا يَعُدُّهُ...
لَا يَخْرُجُ رَجُلٌ مِنَ الْمَدِينَةِ رَغْبَةً عَنْهَا إِلَّا أَبْدَلَهَا اللهُ خَيْرًا مِنْهُ...
سادساًمراجع الاستشهاد
المصدر: مسند أحمد — حديث رقم ١٦٥٬٠٧٤
قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/165074
الحكم: علي بن عمر بن أحمد بن مهدي بن مسعود بن النعمان بن دينار بن عبد الله: الصحيح حديث أبي سعيد