التقرير البحثي للحديث #١٦٠٬٣٩٩

مسند أحمد

أولاًنص الحديث

لَا يَقُولَنَّ أَحَدُكُمْ : عَبْدِي وَأَمَتِي ، كُلُّكُمْ عَبِيدُ اللهِ

ثانياًأحكام العلماء (2)

عياض بن موسى بن عياض بن عمرو بن موسى بن عياض:ولا يقل أحدكم مولاي فإن مولاكم الله اختلفوا في هذه الزيادة على الأعمش منهم من ذكرها ومنهم من حذفها وقال عياض حذفها أصح
أحمد بن عمر بن إبراهيم بن عمر:اختلفوا في هذه الزيادة على الأعمش منهم من ذكرها ومنهم من حذفها وقال عياض حذفها أصح وقال القرطبي المشهور حذفها قال وإنما صرنا إلى الترجيح للتعارض مع تعذر الجمع

ثالثاًالأسانيد (1)

السند ١
زهير بن محمد(ثقة ، إلا أن رواية أهل الشام عنه غير مستقيمة ، فضعف بسببها)←
عبد الرحمن بن مهدي بن حسان بن عبد الرحمن(ثقة ثبت حافظ ، عارف بالرجال والحديث)←

رابعاًملاحظات على الرواة (11)

زهير بن محمديحيى بن معين: ثنا ابن حماد ، ثنا معاوية ، عن يحيى قال : زهير بن محمد خراساني ضعيف .
زهير بن محمدالبيهقي: قال البيهقي في حديث زهير بن محمد ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده في حرق رحل الغال : هو الخراساني نزيل مكة ، قال : ويقال : إنه غيره ، وإنه مجهول . انتهى
زهير بن محمدالساجي: وقال الساجي : صدوق ، منكر الحديث .
زهير بن محمدالساجي: وقال الساجي : صدوق منكر الحديث، إذا روى عنه أبو عاصم، وابن مهدي، فأحاديثه مناكير
زهير بن محمدالنسائي: وقال النسائي : ضعيف . وقال في موضع آخر : ليس بالقوي . وقال في موضع آخر : ليس به بأس، وعند عمرو بن أبي سلمة عنه مناكير
زهير بن محمدالنسائي: وقال النسائي : ضعيف . وقال في موضع آخر : ليس بالقوي . وقال في موضع آخر : ليس به بأس ، وعند عمرو بن أبي سلمة - يعني التنيسي - عنه مناكير .
زهير بن محمديحيى بن معين: وقال معاوية بن صالح، عن يحيى : ضعيف
زهير بن محمديحيى بن معين: وقال معاوية ، عن يحيى : ضعيف .
عبد الرحمن بن مهدي بن حسان بن عبد الرحمنعبد الرحمن بن مهدي: حدثنا عبد الرحمن ، حدثني أبي قال : سمعت نعيم بن حماد قال : قلت لعبد الرحمن بن مهدي : كيف تعرف الكذاب ؟ قال : كما يعرف الطبيب المجنون .
العلاء بن عبد الرحمن بن يعقوبيحيى بن معين: حدثنا محمد بن علي ، قال : ثنا عثمان بن سعيد ، قال : سألت يحيى بن معين ، عن العلاء بن عبد الرحمن ، عن أبيه كيف حديثهما ؟ فقال : ليس به بأس ، قلت : هو أحب إليك ، أم سعيد المقبري ؟ قال : سعيد المقبري أوثق ، والعلاء ضعيف .
العلاء بن عبد الرحمن بن يعقوبيحيى بن معين: وقال عثمان الدارمي : سألت ابن معين عن العلاء وابنه كيف حديثهما ؟ قال : ليس به بأس . قلت : هو أحب إليك أو سعيد المقبري ؟ قال : سعيد أوثق والعلاء ضعيف ، يعني : بالنسبة إليه ، يعني : كأنه لما قال: أوثق خشي أنه يظن أنه يشاركه في هذه الصفة ، فقال : إنه ضعيف .

خامساًروايات موازية (10 كتاب)

صحيح البخاريت 256هـ1 سندرابط ←

لَا يَقُلْ أَحَدُكُمْ : أَطْعِمْ رَبَّكَ وَضِّئْ رَبَّكَ...

صحيح مسلمت 261هـ3 سندرابط ←

وَلَا يَقُلِ الْعَبْدُ لِسَيِّدِهِ مَوْلَايَ "...

سنن أبي داودت 275هـ3 سندرابط ←

لَا يَقُولَنَّ أَحَدُكُمْ عَبْدِي وَأَمَتِي...

مسند أحمدت 241هـ1 سندرابط ←

لَا يَقُولَنَّ أَحَدُكُمْ : عَبْدِي أَمَتِي وَلْيَقُلْ : فَتَايَ وَفَتَاتِي...

مصنف عبد الرزاقت 211هـ1 سندرابط ←

لَا يَقُلْ أَحَدُكُمْ : أَطْعِمْ رَبَّكَ ، اسْقِ رَبَّكَ...

سنن البيهقي الكبرىت 458هـ1 سندرابط ←

لَا يَقُلْ أَحَدُكُمُ اسْقِ رَبَّكَ أَطْعِمْ رَبَّكَ وَضِّئْ رَبَّكَ...

مسند البزارت 292هـ2 سندرابط ←

لَا يَقُولَنَّ أَحَدُكُمْ عَبْدِي وَلَا أَمَتِي...

السنن الكبرىت 303هـ1 سندرابط ←

لَا يَقُلْ أَحَدُكُمْ : عَبْدِي ، وَأَمَتِي - كُلُّكُمْ عَبِيدُ اللهِ...

مسند أبي يعلى الموصليت 307هـ1 سندرابط ←

لَا يَقُلْ أَحَدُكُمْ : عَبْدِي وَأَمَتِي...

شرح مشكل الآثارت 321هـ1 سندرابط ←

لَا يَقُلْ أَحَدُكُمْ : عَبْدِي ، فَكُلُّكُمْ عَبْدٌ ، وَلَكِنْ لِيَقُلْ : فَتَايَ...

سادساًمراجع الاستشهاد

المصدر: مسند أحمد — حديث رقم ١٦٠٬٣٩٩

قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/160399

الحكم: عياض بن موسى بن عياض بن عمرو بن موسى بن عياض: ولا يقل أحدكم مولاي فإن مولاكم الله اختلفوا في هذه الزيادة على الأعمش منهم من ذكرها ومنهم من حذفها وقال عياض حذفها أصح