التقرير البحثي للحديث #١٥٨٬٦٩٣
مسند أحمد
أولاًنص الحديث
مَنْ وَجَدَ سَعَةً ، فَلَمْ يُضَحِّ ، فَلَا يَقْرَبَنَّ مُصَلَّانَا
ثانياًأحكام العلماء (4)
أحمد بن محمد بن سلامة بن سلمة بن عبد الملك بن سلمة بن سليمان بن حباب:رجاله ثقات لكن اختلف في رفعه ووقفه والموقوف أشبه بالصواب قاله الطحاوي
أحمد بن محمد بن سلامة بن سلمة بن عبد الملك بن سلمة بن سليمان بن حباب:رجاله ثقات لكن اختلف في رفعه ووقفه والموقوف أشبه بالصواب
أحمد بن محمد بن سلامة بن سلمة بن عبد الملك بن سلمة بن سليمان بن حباب:لكن اختلف في رفعه ووقفه والوقف أشبه بالصواب
يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر بن عاصم:الأغلب عندي في هذا الحديث أنه موقوف على أبي هريرة
ثالثاًالأسانيد (1)
السند ١
عبد الرحمن بن هرمز(ثقة ثبت عالم)←
عبد الله بن عياش بن عباس بن جابر(صدوق يغلط)←
عبد الله بن يزيد(ثقة فاضل ، أقرأ القرآن نيفا وسبعين سنة)←
أحمد بن محمد بن حنبل بن هلال بن أسد(ثقة حافظ فقيه حجة)
رابعاًملاحظات على الرواة (7)
عبد الله بن عياش بن عباس بن جابرأبو داود السجستاني: وقال أبو داود ، والنسائي : ضعيف
عبد الله بن عياش بن عباس بن جابرالنسائي: وقال أبو داود ، والنسائي : ضعيف
عبد الله بن عياش بن عباس بن جابرأبو داود السجستاني: وقال أبو داود ، والنسائي : ضعيف .
عبد الله بن عياش بن عباس بن جابرالنسائي: وقال أبو داود ، والنسائي : ضعيف .
عبد الله بن عياش بن عباس بن جابرابن ماكولا: وقال أبو سعيد ابن يونس في " تاريخ مصر " : عبد الله بن عياش بن عباس بن جابر الرعيني ثم القتباني منكر الحديث وتبعه على ذلك ابن ماكولا وغيره .
عبد الله بن عياش بن عباس بن جابرابن يونس المصري: وقال أبو سعيد ابن يونس في " تاريخ مصر " : عبد الله بن عياش بن عباس بن جابر الرعيني ثم القتباني منكر الحديث وتبعه على ذلك ابن ماكولا وغيره .
عبد الله بن عياش بن عباس بن جابرابن يونس المصري: وقال ابن يونس : منكر الحديث
خامساًروايات موازية (4 كتاب)
مَنْ كَانَ لَهُ سَعَةٌ وَلَمْ يُضَحِّ فَلَا يَقْرَبَنَّ مُصَلَّانَا...
مَنْ وَجَدَ سَعَةً فَلَمْ يُضَحِّ فَلَا يَقْرَبْنَا فِي مَسْجِدِنَا...
مَنْ وَجَدَ مِنْكُمْ سَعَةً فَلَمْ يُضَحِّ فَلَا يَقْرَبَنَّ مُصَلَّانَا...
مَنْ كَانَ لَهُ مَالٌ فَلَمْ يُضَحِّ فَلَا يَقْرَبَنَّ مُصَلَّانَا...
سادساًمراجع الاستشهاد
المصدر: مسند أحمد — حديث رقم ١٥٨٬٦٩٣
قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/158693
الحكم: أحمد بن محمد بن سلامة بن سلمة بن عبد الملك بن سلمة بن سليمان بن حباب: رجاله ثقات لكن اختلف في رفعه ووقفه والموقوف أشبه بالصواب قاله الطحاوي