مسند أحمد
أولاًنص الحديث
أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُضَمِّرُ الْخَيْلَ
ثانياًأحكام العلماء (1)
ثالثاًالأسانيد (1)
رابعاًملاحظات على الرواة (10)
خامساًروايات موازية (12 كتاب)
وَكَانَ ابْنُ عُمَرَ مِمَّنْ سَابَقَ فِيهَا...
أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَابَقَ بِالْخَيْلِ الَّتِي قَدْ أُضْمِرَتْ مِنَ الْحَفْيَاءِ...
أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَبَّقَ بَيْنَ الْخَيْلِ وَفَضَّلَ الْقُرَّحَ فِي الْغَايَةِ...
أَجْرَى الْمُضَمَّرَ مِنَ الْخَيْلِ مِنَ الْحَفْيَاءِ إِلَى ثَنِيَّةِ الْوَدَاعِ وَبَيْنَهُمَا سِتَّةُ أَمْيَالٍ...
أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَابَقَ بَيْنَ الْخَيْلِ يُرْسِلُهَا مِنَ الْحَفْيَاءِ...
ضَمَّرَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْخَيْلَ...
أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَابَقَ بَيْنَ الْخَيْلِ...
سَبَّقَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَ الْخَيْلِ...
وَإِنَّ ابْنَ عُمَرَ كَانَ فِيمَنْ سَابَقَ بِهَا...
أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَجْرَى الْخَيْلَ الْمُضَمَّرَةَ مِنَ الْحَفْيَاءِ إِلَى ثَنِيَّةِ الْوَدَاعِ...
أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَبَّقَ بَيْنَ الْخَيْلِ فَأَرْسَلَهَا مِنَ الْحَيْفَاءِ فَكَانَ أَمَدُهَا إِلَى ثَنِيَّةِ الْوَدَاعِ...
أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَابَقَ بَيْنَ الْخَيْلِ الْمُضَمَّرَةِ...
سادساًمراجع الاستشهاد
المصدر: مسند أحمد — حديث رقم ١٥٦٬٠٠٤
قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/156004
الحكم: علي بن عمر بن أحمد بن مهدي بن مسعود بن النعمان بن دينار بن عبد الله: يرويه أيوب السختياني واختلف عنه فرواه ابن علية عن أيوب واختلف عنه فرواه أحمد بن حنبل وداود بن رشيد وعلي بن المديني عن ابن علية عن أيوب عن ابن نافع عن نافع عن ابن عمر وخالفهم مسدد وزياد بن أيوب روياه عن ابن علية عن أيوب عن نافع لم يذكرا بينهما أحدا وكذلك رواه حاتم بن وردان عن أيوب عن نافع ورواه عبيد الله بن عمر واختلف عنه في لفظه فرواه الثوري ويحيى القطان وأبو أسامة وابن نمير عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر بطوله ورواه عقبة بن خالد المجدر أبو مسعود عن عبيد الله مختصرا وزاد فيه لفظا لم يأت به غيره وهو قوله وفضل القرح في الغاية ورواه مالك بن أنس وإسماعيل بن أمية وابن أبي ليلى والحجاج عن نافع فلم يذكروا ما تفرد به المجدر عن عبيد الله حدثناه عبد الله بن محمد البغوي قال حدثنا داود بن رشيد قال حدثنا إسماعيل بن إبراهيم قال حدثنا أيوب عن ابن نافع عن نافع عن ابن عمر قال سابق رسول الله صلى الله عليه وسلم بين الخيل فأرسل ما ضمر منها من الحفياء أو الحيفاء إلى ثنية الوداع وأرسل ما لم يضمر منها من ثنية الوداع إلى مسجد بني زريق قال عبد الله فكنت فارسا يومئذ فسبقت الناس فطفف في الفرس مسجد بني زريق حدثنا أحمد بن الحسين بن الجنيد قال حدثنا زياد بن أيوب قال حدثنا إسماعيل قال حدثنا أيوب عن نافع عن ابن عمر قال سابق رسول الله صلى الله عليه وسلم بين الخيل فأرسل ما ضمر منها من الحفياء إلى ثنية الوداع وأرسل ما لم يضمر منها من ثنية الوداع إلى مسجد بني زريق قال عبد الله فكنت فارسا يومئذ فسبقت الناس فطفف في الفرس مسجد بني زريق حدثنا ابن صاعد قال حدثنا زياد بن يحيى أبو الخطاب قال حدثنا حاتم بن وردان قال حدثنا أيوب عن نافع عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سابق بين الخيل فجعل غاية المضمرة من مكان كذا إلى ثنية الوداع وجعل غاية التي لم تضمر من ثنية الوداع إلى مسجد بني زريق قال عبد الله فجئت سابقا فطفف في الفرس حائط المسجد وكان قصيرا وحدثنا البغوي قال حدثنا أحمد بن حنبل قال حدثنا عقبة بن خالد عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم سابق بين الخيل وفضل القرح في الغاية