التقرير البحثي للحديث #١٥٤٬٨٥٤

مسند أحمد

أولاًنص الحديث

إِذَا اخْتَلَفَ الْبَيِّعَانِ فَالْقَوْلُ مَا قَالَ الْبَائِعُ

ثانياًأحكام العلماء (10)

يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر بن عاصم:مرسل لأن عونا لم يسمع من ابن مسعود
عمر بن علي بن أحمد بن محمد بن عبد الله:مقطوع
محمد بن إدريس بن العباس بن عثمان بن شافع بن السائب بن عبيد بن عبد يزيد بن هاشم بن المطلب بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان:طرق هذا الحديث عن ابن مسعود ليس فيها شيء موصول
عبد الحق بن عبد الرحمن بن عبد الله بن الحسين بن سعيد:أعله اعبد الحق بالانقطاع
يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر بن عاصم:بين الانقطاع
أحمد بن علي بن محمد بن محمد بن علي بن أحمد:بإسناد منقطع
على بن أحمد بن سعيد بن حزم بن غالب بن صالح بن خلف بن معدان بن سفيان بن يزيد:أعله ابن حزم بالانقطاع
إبراهيم بن خالد بن أبي اليمان:ضعفه
داود بن علي:ضعفه
عبد العظيم بن عبد القوي بن عبد الله بن سلامة بن سعد بن سعيد:روي هذا الحديث من طرق عن عبد الله بن مسعود كلها لا تثبت

ثالثاًالأسانيد (1)

رابعاًملاحظات على الرواة (3)

يحيى بن سعيد بن فروخيحيى القطان: قال أبو بكر : وسمعت يحيى يقول : جهد الثوري أن يدلس علي رجلا ضعيفا فما أمكنه . قال مرة : حدثنا أبو سهل عن الشعبي ، فقلت له : أبو سهل محمد بن سالم ، فقال : يا يحيى ما رأيت مثلك لا يذهب عليك شيء .
يحيى بن سعيد بن فروخسفيان الثوري: وقال أبو بكر بن خلاد أيضا : سمعت يحيى بن سعيد يقول : جهد سفيان الثوري أن يدلس علي رجلا ضعيفا فما أمكنه . وقال مرة في مسألة ذكرت : حدثنا أبو سهل عن الشعبي . فقلت : أبو سهل محمد بن سالم . فقال : يا يحيى ما رأيت مثلك لا يذهب عليك شيء
يحيى بن سعيد بن فروخيحيى القطان: وقال أبو بكر بن خلاد أيضا : سمعت يحيى بن سعيد يقول : جهد سفيان الثوري أن يدلس علي رجلا ضعيفا فما أمكنه . وقال مرة في مسألة ذكرت : حدثنا أبو سهل عن الشعبي . فقلت : أبو سهل محمد بن سالم . فقال : يا يحيى ما رأيت مثلك لا يذهب عليك شيء

خامساًروايات موازية (12 كتاب)

سنن أبي داودت 275هـ1 سندرابط ←

حَدَّثَنَا عَبدُ اللهِ بنُ مُحَمَّدٍ النُّفَيلِيُّ نَا هُشَيمٌ أَنَا ابنُ أَبِي لَيلَى عَنِ القَاسِمِ بنِ عَبدِ الرَّحمَنِ عَن أَبِيهِ...

جامع الترمذيت 279هـ1 سندرابط ←

إِذَا اخْتَلَفَ الْبَيِّعَانِ فَالْقَوْلُ قَوْلُ الْبَائِعِ...

سنن النسائيت 303هـ1 سندرابط ←

إِذَا اخْتَلَفَ الْبَيِّعَانِ وَلَيْسَ بَيْنَهُمَا بَيِّنَةٌ فَهُوَ مَا يَقُولُ رَبُّ السِّلْعَةِ أَوْ يَتْرُكَا...

سنن ابن ماجهت 273هـ2 سندرابط ←

إِذَا اخْتَلَفَ الْبَيِّعَانِ وَلَيْسَ بَيْنَهُمَا بَيِّنَةٌ ، وَالْبَيْعُ قَائِمٌ بِعَيْنِهِ ، فَالْقَوْلُ مَا قَالَ الْبَائِعُ...

مسند أحمدت 241هـ1 سندرابط ←

إِذَا اخْتَلَفَ الْبَيِّعَانِ وَلَمْ تَكُنْ بَيِّنَةٌ ، فَالْقَوْلُ قَوْلُ الْبَائِعِ...

مسند الدارميت 255هـ1 سندرابط ←

الْبَيِّعَانِ إِذَا اخْتَلَفَا ، وَالْمَبِيعُ قَائِمٌ بِعَيْنِهِ ، وَلَيْسَ بَيْنَهُمَا بَيِّنَةٌ فَالْقَوْلُ مَا قَالَ الْبَائِعُ...

المعجم الكبيرت 360هـ1 سندرابط ←

الْبَيِّعَانِ إِذَا اخْتَلَفَا فِي الْبَيْعِ تَرَادَّا الْبَيْعَ...

المعجم الأوسطت 360هـ1 سندرابط ←

إِذَا اخْتَلَفَ الْبَيِّعَانِ فِي الْبَيْعِ وَالسِّلْعَةُ قَائِمَةٌ كَمَا هِيَ بِعَيْنِهَا لَمْ يُسْتَهْلَكْ...

مصنف ابن أبي شيبةت 235هـ2 سندرابط ←

إِذَا اخْتَلَفَ الْبَيِّعَانِ فَالْقَوْلُ مَا قَالَ الْبَائِعُ...

مصنف عبد الرزاقت 211هـ1 سندرابط ←

إِذَا اخْتَلَفَ الْبَيِّعَانِ وَلَمْ تَكُنْ بَيِّنَةٌ ، فَالْقَوْلُ قَوْلُ رَبِّ الْمَالِ وَيَتَرَادَّانِ الْبَيْعَ...

سنن البيهقي الكبرىت 458هـ1 سندرابط ←

إِذَا اخْتَلَفَ الْمُتَبَايِعَانِ وَلَيْسَ بَيْنَهُمَا شَاهِدٌ اسْتُحْلِفَ الْبَائِعُ...

سنن الدارقطنيت 385هـ1 سندرابط ←

إِذَا اخْتَلَفَ الْبَيِّعَانِ وَالْمَبِيعُ مُسْتَهْلَكٌ...

سادساًمراجع الاستشهاد

المصدر: مسند أحمد — حديث رقم ١٥٤٬٨٥٤

قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/154854

الحكم: يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر بن عاصم: مرسل لأن عونا لم يسمع من ابن مسعود