مدار الحديث — نقطة الاجتماع
لَوْلَا أَنِّي رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَغْسِلُ ظُهُورَ قَدَمَيْهِ ، لَظَنَنْتُ أَنَّ بُط — مسند أحمد
١
إسناد
7
مدار مطلق
7
إجمالي الرواة
يجمع عند 7 رواة في الإسناد
الحكم
مفهوم المدار: الراوي الذي تجتمع عنده جميع طرق الحديث يُسمى "مدار الحديث" — إذا كان ضعيفاً فالحديث ضعيف مهما تعددت الطرق لأنها كلها ترجع إليه. إذا تعددت الطرق بعد المدار (أي بعد الراوي المشترك) استُفيد من التعدد في تقوية الحديث.الانفراد: مدار على راوٍ غير صحابي يُضعِّف إمكانية التقوية بالشواهد.
المدار المطلق — يظهر في جميع الأسانيد (1)
أحد العشرةت 40هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 1 في السندالطبقة: أحد العشرة
ثقة0
1/1 إسناد (100%)
موضع: 3 في السندالطبقة: السادسة
مدارعبد خير بن يزيد ، ويقال : ابن يحمد بن خولي بن عبد عمرو بن عبد يغوث بن الصائد ، وهو كعب بن شرحبيل بن شرحبيل بن شراحيل بن عمرو بن جشم بن حاشد بن جشم بن خيوان بن نوف بن همدان(عبد خير بن يزيد الخيواني)
مخضرم ، ثقةت 81هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 2 في السندالطبقة: الثانية
ثقة حافظ فقيه , إمام حجة إلا أنه تغير حفظه بأخرة , وكان ربما دلس لكن عن الثقاتت 197هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 5 في السندالطبقة: من رؤس الطبقة الثامنة
ثقة ، تكلم في سماعه من جرير وحدهت 225هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 6 في السندالطبقة: العاشرة
ثقةت 290هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 7 في السندالطبقة: الثانية عشرة