التقرير البحثي للحديث #١٥٠٬٦١٢
مسند أحمد
مسند أبي حفص عمر بن الخطاب رضي الله عنه
أولاًنص الحديث
مَا أَخْوَفُ شَيْءٍ تَخَوَّفُهُ عَلَى أُمَّةِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ قَالَ : أَئِمَّةً مُضِلِّينَ
ثانياًأحكام العلماء (1)
علي بن أبي بكر بن سليمان بن أبي بكر بن عمر بن صلح نور الدين:رواه أحمد ورجاله ثقات
ثالثاًالأسانيد (2)
السند ١
عمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن رياح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب بن لؤي بن غالب(صح)←
زهير بن سالم(صدوق فيه لين ، وكان يرسل)←
صفوان بن عمرو بن هرم(ثقة)←
عبد القدوس بن الحجاج(ثقة)←
أحمد بن محمد بن حنبل بن هلال بن أسد(ثقة حافظ فقيه حجة)
السند ٢
كعب بن ماتع(ثقة)←
زهير بن سالم(صدوق فيه لين ، وكان يرسل)←
صفوان بن عمرو بن هرم(ثقة)←
عبد القدوس بن الحجاج(ثقة)←
أحمد بن محمد بن حنبل بن هلال بن أسد(ثقة حافظ فقيه حجة)
رابعاًملاحظات على الرواة (5)
زهير بن سالمالدارقطني: وفي كتاب «الجرح والتعديل» عن الدارقطني . حمصي منكر، روى عن ثوبان، ولم يسمع منه
زهير بن سالمالدارقطني: وقال الدارقطني في " الجرح والتعديل " : حمصي منكر الحديث ، روى عن ثوبان ولم يسمع منه
صفوان بن عمرو بن هرمالنسائي: وقال النسائي في « التمييز » : له حديث منكر في عمار بن ياسر
صفوان بن عمرو بن هرمالنسائي: وقال النسائي في كتاب « التمييز » : له حديث منكر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في عمار بن ياسر
عمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن رياح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب بن لؤي بن غالبالمزي: وزعم الواقدي أن سمرة عمر وأدمته إنما جاءت من أكله الزيت عام الرمادة . وهذا منكر من القول
سادساًمراجع الاستشهاد
المصدر: مسند أحمد — حديث رقم ١٥٠٬٦١٢
الباب: مسند أبي حفص عمر بن الخطاب رضي الله عنه
قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/150612
الحكم: علي بن أبي بكر بن سليمان بن أبي بكر بن عمر بن صلح نور الدين: رواه أحمد ورجاله ثقات