التقرير البحثي للحديث #١٥٠٬١٥٦
سنن الدارقطني
أولاًنص الحديث
أَنَّ أَعْرَابِيًّا شَرِبَ مِنْ إِدَاوَةِ عُمَرَ نَبِيذًا فَسَكِرَ
ثانياًأحكام العلماء (8)
أحمد بن علي بن محمد بن محمد بن علي بن أحمد:في سنده مجهول عنده فلا حجة فيه سعيد قال البخاري وغيره لا يعرف
محمد بن إدريس بن المنذر بن داود بن مهران:وسألت أبي عن حديث سعيد بن ذي لعوة أن أعرابيا شرب من إداوة عمر فسكر فقال سعيد مجهول لا أعلم روى عنه غير الشعبي وأبي إسحاق
علي بن عمر بن أحمد بن مهدي بن مسعود بن النعمان بن دينار بن عبد الله:لا يثبت هذا
مخلد بن الحسين:اجمعوا على ترك الحديث في تحليل النبيذ وإظهار الرواية في تحريمه
عبد الله بن المبارك بن واضح:اجمعوا على ترك الحديث في تحليل النبيذ وإظهار الرواية في تحريمه
عيسى بن يونس بن أبي إسحاق:اجمعوا على ترك الحديث في تحليل النبيذ وإظهار الرواية في تحريمه
إبراهيم بن محمد بن الحارث بن أسماء بن خارجة بن حصن بن حذيفة بن بدر بن عمرو بن جؤية بن لوذان بن ثعلبة بن عدي بن فزارة بن ذبيان بن بغيض بن ريث بن غطفان بن سعد بن قيس عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان:اجمعوا على ترك الحديث في تحليل النبيذ وإظهار الرواية في تحريمه
علي بن عمر بن أحمد بن مهدي بن مسعود بن النعمان بن دينار بن عبد الله:هذا لا يثبت
ثالثاًالأسانيد (1)
السند ١
عمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن رياح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب بن لؤي بن غالب(صح)←
عامر بن شراحيل ، وقيل : ابن عبد الله بن شراحيل ، وقيل : ابن شراحيل بن عبد(ثقة ، مشهور ، فقيه فاضل)←
عمرو بن منصور(صدوق يهم)←
وكيع بن الجراح بن مليح(ثقة حافظ عابد)←
سلم بن جنادة بن سلم بن خالد بن جابر بن سمرة(ثقة ربما خالف)←
رابعاًملاحظات على الرواة (12)
عمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن رياح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب بن لؤي بن غالبالمزي: وزعم الواقدي أن سمرة عمر وأدمته إنما جاءت من أكله الزيت عام الرمادة . وهذا منكر من القول
عمرو بن منصورابن ماكولا: قلت : وذكر ابن ماكولا تبعا للخطيب أنه روى عن علي ابن المديني خبرا منكرا رواه عن أحمد بن أبي الحواري .
عمرو بن منصورأبو حاتم الرازي: نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عنه فقال : ضعيف الحديث
عمرو بن منصورأبو حاتم الرازي: وقال أبو حاتم : ضعيف الحديث
وكيع بن الجراح بن مليحأحمد بن حنبل: وقال علي بن عثمان النفيلي : قلت لأحمد : إن أبا قتادة يتكلم في وكيع ، قال : من كذب أهل الصدق فهو الكذاب
وكيع بن الجراح بن مليحأحمد بن حنبل: وقال علي بن عثمان النفيلي ، قلت لأحمد بن حنبل : إن أبا قتادة يتكلم في وكيع بن الجراح ، وعيسى بن يونس ، وابن المبارك ، فقال : من كذب أهل الصدق فهو الكذاب
سعيد بن ذي لعوة : قيل عامر بن مالك. ووهم بعضهم ، فقال هو سعيد بن ذي حدان .يحيى بن معين: ثنا ابن حماد ، ثنا عباس ، عن يحيى قال : سعيد بن ذي لعوة ضعيف .
سعيد بن ذي لعوة : قيل عامر بن مالك. ووهم بعضهم ، فقال هو سعيد بن ذي حدان .أبو حاتم الرازي: حدثنا عبد الرحمن قال : سمعت أبي يقول وسألته عن سعيد بن ذي لعوة فقال : لا يعبأ بحديثه مجهول [ لإنكاره ] لا أعلم روى عنه غير الشعبي ، وأبي إسحاق . روى حديثا عن عمر في رخصة المسكر ، يخالف الناس في حديثه
سعيد بن ذي لعوة : قيل عامر بن مالك. ووهم بعضهم ، فقال هو سعيد بن ذي حدان .يحيى بن معين: حدثنا عبد الرحمن قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري ، عن يحيى بن معين أنه قال : سعيد بن ذي لعوة ضعيف
سعيد بن ذي لعوة : قيل عامر بن مالك. ووهم بعضهم ، فقال هو سعيد بن ذي حدان .علي ابن المديني: حدثنا عبد الرحمن قال : نا محمد بن أحمد بن البراء قال : قال علي ابن المديني : سعيد بن ذي لعوة مجهول
سعيد بن ذي لعوة : قيل عامر بن مالك. ووهم بعضهم ، فقال هو سعيد بن ذي حدان .أبو حاتم الرازي: وقال أبو حاتم : مجهول
سعيد بن ذي لعوة : قيل عامر بن مالك. ووهم بعضهم ، فقال هو سعيد بن ذي حدان .علي ابن المديني: وقال علي بن المديني : مجهول
خامساًروايات موازية (3 كتاب)
سادساًمراجع الاستشهاد
المصدر: سنن الدارقطني — حديث رقم ١٥٠٬١٥٦
قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/150156
الحكم: أحمد بن علي بن محمد بن محمد بن علي بن أحمد: في سنده مجهول عنده فلا حجة فيه سعيد قال البخاري وغيره لا يعرف