التقرير البحثي للحديث #١٤٩٬٢٢٥
سنن الدارقطني
القسم فِي ابتداء النكاح
أولاًنص الحديث
أَنْكِحُوا إِلَى الْأَكْفَاءِ
ثانياًأحكام العلماء (6)
محمد بن إدريس بن المنذر بن داود بن مهران:هذا حديث باطل
أحمد بن علي بن محمد بن محمد بن علي بن أحمد:و مداره على أناس ضعفاء
عبد الله بن يوسف بن محمد:من طرق عديدة كلها ضعيفة
محمد بن إدريس بن المنذر بن داود بن مهران:لا يصح هذا الحديث
عبيد الله بن عبد الكريم بن يزيد بن فروخ:لا يصح هذا الحديث
يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر بن عاصم:هذا الحديث منكر باطل لا أصل له
ثالثاًالأسانيد (1)
السند ١
عروة بن الزبير بن العوام بن خويلد بن أسد بن عبد العزي بن قصي(ثقة فقيه مشهور)←
هشام بن عروة بن الزبير بن العوام(ثقة فقيه ربما دلس)←
رابعاًملاحظات على الرواة (15)
عروة بن الزبير بن العوام بن خويلد بن أسد بن عبد العزي بن قصيأبو حاتم الرازي: وروى عروة عن فاطمة بنت أبي حبيش ، روايته عنها في سنن أبي داود والنسائي وصحيح ابن حبان والحاكم ، وفي رواية لأبي داود أن فاطمة بنت أبي حبيش حدثته ، وقال ابن حزم : إنه أدركها ، وقال ابن القطان : روايته عنها فيما أرى منقطعة وضعف الرواية التي فيها أن فاطمة بنت أبي حبيش حدثته ، وقال : لا يصح سماعه منها للجهل بحال المنذر بن المغيرة راويها عن عروة ، فقد قال أبو حاتم : إنه مجهول . قلت : لكن ذكره ابن حبان في الثقات ثم حكى ابن القطان كلام ابن حزم وقال : وهو عندي غير صحيح
عروة بن الزبير بن العوام بن خويلد بن أسد بن عبد العزي بن قصيأبو داود السجستاني: وروى عروة عن فاطمة بنت أبي حبيش ، روايته عنها في سنن أبي داود والنسائي وصحيح ابن حبان والحاكم ، وفي رواية لأبي داود أن فاطمة بنت أبي حبيش حدثته ، وقال ابن حزم : إنه أدركها ، وقال ابن القطان : روايته عنها فيما أرى منقطعة وضعف الرواية التي فيها أن فاطمة بنت أبي حبيش حدثته ، وقال : لا يصح سماعه منها للجهل بحال المنذر بن المغيرة راويها عن عروة ، فقد قال أبو حاتم : إنه مجهول . قلت : لكن ذكره ابن حبان في الثقات ثم حكى ابن القطان كلام ابن حزم وقال : وهو عندي غير صحيح
عروة بن الزبير بن العوام بن خويلد بن أسد بن عبد العزي بن قصيابن القطان الفاسي: وروى عروة عن فاطمة بنت أبي حبيش ، روايته عنها في سنن أبي داود والنسائي وصحيح ابن حبان والحاكم ، وفي رواية لأبي داود أن فاطمة بنت أبي حبيش حدثته ، وقال ابن حزم : إنه أدركها ، وقال ابن القطان : روايته عنها فيما أرى منقطعة وضعف الرواية التي فيها أن فاطمة بنت أبي حبيش حدثته ، وقال : لا يصح سماعه منها للجهل بحال المنذر بن المغيرة راويها عن عروة ، فقد قال أبو حاتم : إنه مجهول . قلت : لكن ذكره ابن حبان في الثقات ثم حكى ابن القطان كلام ابن حزم وقال : وهو عندي غير صحيح
عروة بن الزبير بن العوام بن خويلد بن أسد بن عبد العزي بن قصيابن حبان: وروى عروة عن فاطمة بنت أبي حبيش ، روايته عنها في سنن أبي داود والنسائي وصحيح ابن حبان والحاكم ، وفي رواية لأبي داود أن فاطمة بنت أبي حبيش حدثته ، وقال ابن حزم : إنه أدركها ، وقال ابن القطان : روايته عنها فيما أرى منقطعة وضعف الرواية التي فيها أن فاطمة بنت أبي حبيش حدثته ، وقال : لا يصح سماعه منها للجهل بحال المنذر بن المغيرة راويها عن عروة ، فقد قال أبو حاتم : إنه مجهول . قلت : لكن ذكره ابن حبان في الثقات ثم حكى ابن القطان كلام ابن حزم وقال : وهو عندي غير صحيح
عروة بن الزبير بن العوام بن خويلد بن أسد بن عبد العزي بن قصيابن حزم: وروى عروة عن فاطمة بنت أبي حبيش ، روايته عنها في سنن أبي داود والنسائي وصحيح ابن حبان والحاكم ، وفي رواية لأبي داود أن فاطمة بنت أبي حبيش حدثته ، وقال ابن حزم : إنه أدركها ، وقال ابن القطان : روايته عنها فيما أرى منقطعة وضعف الرواية التي فيها أن فاطمة بنت أبي حبيش حدثته ، وقال : لا يصح سماعه منها للجهل بحال المنذر بن المغيرة راويها عن عروة ، فقد قال أبو حاتم : إنه مجهول . قلت : لكن ذكره ابن حبان في الثقات ثم حكى ابن القطان كلام ابن حزم وقال : وهو عندي غير صحيح
إسماعيل بن يعلىيحيى بن معين: حدثنا عبد الرحمن قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري قال : سمعت يحيى بن معين يقول : أبو أمية بن يعلى الثقفي ضعيف [ليس بشيء] .
إسماعيل بن يعلىأبو حاتم الرازي: سمعت أبي يقول : أبو أمية بن يعلى ضعيف [الحديث] ، أحاديثه منكرة .
إسماعيل بن يعلىأبو زرعة الرازي: قال : وسألت أبا زرعة عن أبي أمية بن يعلى ، فقال : واهي [الحديث] ، ضعيف الحديث ليس بقوي
إسماعيل بن يعلىيحيى بن معين: قال يحيى : ضعيف ليس حديثه بشيء ، وقال مرة : متروك الحديث
إسماعيل بن يعلىابن عدي: وذكره ابن عدي ، وساق له بضعة عشر حديثا معروفة ، لكنها منكرة الإسناد . ومن شيوخه سعيد المقبري ، وحدث عنه أيضا داهر بن نوح
إسماعيل بن يعلىأبو حاتم الرازي: وقال أبو حاتم : ضعيف الحديث ، أحاديثه منكرة ، ليس بالقوي
إسماعيل بن يعلىأبو زرعة الرازي: وقال أبو زرعة : واه ، ضعيف الحديث ، ليس بقوي
إسماعيل بن يعلىالساجي: وقال الساجي : ضعيف
إسماعيل بن يعلىالنسائي: وقال النسائي : أبو أمية بن يعلى متروك الحديث
إسماعيل بن يعلىالدارقطني: وقال النسائي والدارقطني : متروك ، وقد مشاه شعبة وقال : اكتبوا عنه فإنه شريف
خامساًروايات موازية (5 كتاب)
تَخَيَّرُوا لِنُطَفِكُمْ ، وَانْكِحُوا الْأَكْفَاءَ...
تَخَيَّرُوا لِنُطَفِكُمْ...
تَخَيَّرُوا لِنُطَفِكُمْ ، لَا تَضَعُوهَا إِلَّا فِي الْأَكْفَاءِ...
انْكِحُوا الْأَكْفَاءَ...
تَخَيَّرُوا لِنُطَفِكُمْ ، فَانْكِحُوا الْأَكْفَاءَ ، وَانْكِحُوا إِلَيْهِمْ...
سادساًمراجع الاستشهاد
المصدر: سنن الدارقطني — حديث رقم ١٤٩٬٢٢٥
الباب: القسم فِي ابتداء النكاح
قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/149225
الحكم: محمد بن إدريس بن المنذر بن داود بن مهران: هذا حديث باطل