التقرير البحثي للحديث #١٤٨٬٨٠٨

سنن الدارقطني

اللعان

أولاًنص الحديث

الْعَمْدُ وَالْعَبْدُ وَالصُّلْحُ وَالِاعْتِرَافُ لَا تَعْقِلُهُ الْعَاقِلَةُ

ثانياًأحكام العلماء (2)

أحمد بن علي بن محمد بن محمد بن علي بن أحمد:وهو منقطع وفي إسناده عبد الملك بن حسين وهو ضعيف
أحمد بن الحسين بن علي بن موسى:والمحفوظ أنه عن عامر الشعبي من قوله

ثالثاًالأسانيد (1)

رابعاًملاحظات على الرواة (14)

أبو مالك : عبد الملك بن الحسين ، ويقال : عبادة بن الحسين ، وقيل : ابن أبي الحسينالأزدي: قلت : وقال الأزدي والنسائي أيضا : متروك الحديث
أبو مالك : عبد الملك بن الحسين ، ويقال : عبادة بن الحسين ، وقيل : ابن أبي الحسينالنسائي: قلت : وقال الأزدي والنسائي أيضا : متروك الحديث
أبو مالك : عبد الملك بن الحسين ، ويقال : عبادة بن الحسين ، وقيل : ابن أبي الحسينالدارقطني: لم يسنده غير أبي مالك النخعي ، وهو ضعيف ، ومحبوب هذا أيضا ضعيف
أبو مالك : عبد الملك بن الحسين ، ويقال : عبادة بن الحسين ، وقيل : ابن أبي الحسينأبو زرعة الرازي: نا عبد الرحمن ، قال : سألت أبا زرعة عن أبي مالك النخعي ، فقال : ضعيف الحديث
أبو مالك : عبد الملك بن الحسين ، ويقال : عبادة بن الحسين ، وقيل : ابن أبي الحسينأبو حاتم الرازي: نا عبد الرحمن ، قال : سألت أبي عن أبي مالك النخعي ، فقال (146 م 4) : ضعيف الحديث
أبو مالك : عبد الملك بن الحسين ، ويقال : عبادة بن الحسين ، وقيل : ابن أبي الحسينأبو حاتم الرازي: وقال أبو زرعة ، وأبو حاتم : ضعيف الحديث
أبو مالك : عبد الملك بن الحسين ، ويقال : عبادة بن الحسين ، وقيل : ابن أبي الحسينأبو زرعة الرازي: وقال أبو زرعة ، وأبو حاتم : ضعيف الحديث
عمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن رياح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب بن لؤي بن غالبالمزي: وزعم الواقدي أن سمرة عمر وأدمته إنما جاءت من أكله الزيت عام الرمادة . وهذا منكر من القول
وكيع بن الجراح بن مليحأحمد بن حنبل: وقال علي بن عثمان النفيلي : قلت لأحمد : إن أبا قتادة يتكلم في وكيع ، قال : من كذب أهل الصدق فهو الكذاب
وكيع بن الجراح بن مليحأحمد بن حنبل: وقال علي بن عثمان النفيلي ، قلت لأحمد بن حنبل : إن أبا قتادة يتكلم في وكيع بن الجراح ، وعيسى بن يونس ، وابن المبارك ، فقال : من كذب أهل الصدق فهو الكذاب

خامساًروايات موازية (4 كتاب)

مصنف ابن أبي شيبةت 235هـ1 سندرابط ←

اصْطَلَحَ الْمُسْلِمُونَ عَلَى أَنْ لَا تَعْقِلَ الْعَاقِلَةُ صُلْحًا...

مصنف عبد الرزاقت 211هـ1 سندرابط ←

أَرْبَعَةٌ لَيْسَ فِيهِنَّ عَقْلٌ عَلَى الْعَاقِلَةِ...

سنن البيهقي الكبرىت 458هـ1 سندرابط ←

لَا تَعْقِلُ الْعَاقِلَةُ عَمْدًا...

سنن الدارقطنيت 385هـ1 سندرابط ←

لَا تَعْقِلُ الْعَاقِلَةُ عَبْدًا وَلَا عَمْدًا وَلَا صُلْحًا وَلَا اعْتِرَافًا...

سادساًمراجع الاستشهاد

المصدر: سنن الدارقطني — حديث رقم ١٤٨٬٨٠٨

الباب: اللعان

قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/148808

الحكم: أحمد بن علي بن محمد بن محمد بن علي بن أحمد: وهو منقطع وفي إسناده عبد الملك بن حسين وهو ضعيف