التقرير البحثي للحديث #١٤٨٬٨٠٨
سنن الدارقطني
اللعان
أولاًنص الحديث
الْعَمْدُ وَالْعَبْدُ وَالصُّلْحُ وَالِاعْتِرَافُ لَا تَعْقِلُهُ الْعَاقِلَةُ
ثانياًأحكام العلماء (2)
أحمد بن علي بن محمد بن محمد بن علي بن أحمد:وهو منقطع وفي إسناده عبد الملك بن حسين وهو ضعيف
أحمد بن الحسين بن علي بن موسى:والمحفوظ أنه عن عامر الشعبي من قوله
ثالثاًالأسانيد (1)
السند ١
عمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن رياح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب بن لؤي بن غالب(صح)←
عامر بن شراحيل ، وقيل : ابن عبد الله بن شراحيل ، وقيل : ابن شراحيل بن عبد(ثقة ، مشهور ، فقيه فاضل)←
وكيع بن الجراح بن مليح(ثقة حافظ عابد)←
سلم بن جنادة بن سلم بن خالد بن جابر بن سمرة(ثقة ربما خالف)←
رابعاًملاحظات على الرواة (14)
أبو مالك : عبد الملك بن الحسين ، ويقال : عبادة بن الحسين ، وقيل : ابن أبي الحسينالأزدي: قلت : وقال الأزدي والنسائي أيضا : متروك الحديث
أبو مالك : عبد الملك بن الحسين ، ويقال : عبادة بن الحسين ، وقيل : ابن أبي الحسينالنسائي: قلت : وقال الأزدي والنسائي أيضا : متروك الحديث
أبو مالك : عبد الملك بن الحسين ، ويقال : عبادة بن الحسين ، وقيل : ابن أبي الحسينالدارقطني: لم يسنده غير أبي مالك النخعي ، وهو ضعيف ، ومحبوب هذا أيضا ضعيف
أبو مالك : عبد الملك بن الحسين ، ويقال : عبادة بن الحسين ، وقيل : ابن أبي الحسينأبو زرعة الرازي: نا عبد الرحمن ، قال : سألت أبا زرعة عن أبي مالك النخعي ، فقال : ضعيف الحديث
أبو مالك : عبد الملك بن الحسين ، ويقال : عبادة بن الحسين ، وقيل : ابن أبي الحسينأبو حاتم الرازي: نا عبد الرحمن ، قال : سألت أبي عن أبي مالك النخعي ، فقال (146 م 4) : ضعيف الحديث
أبو مالك : عبد الملك بن الحسين ، ويقال : عبادة بن الحسين ، وقيل : ابن أبي الحسينأبو داود السجستاني: وقال أبو داود : ضعيف
أبو مالك : عبد الملك بن الحسين ، ويقال : عبادة بن الحسين ، وقيل : ابن أبي الحسينأبو حاتم الرازي: وقال أبو زرعة ، وأبو حاتم : ضعيف الحديث
أبو مالك : عبد الملك بن الحسين ، ويقال : عبادة بن الحسين ، وقيل : ابن أبي الحسينأبو زرعة الرازي: وقال أبو زرعة ، وأبو حاتم : ضعيف الحديث
أبو مالك : عبد الملك بن الحسين ، ويقال : عبادة بن الحسين ، وقيل : ابن أبي الحسينالفلاس: وقال عمرو بن علي : ضعيف الحديث ، منكر الحديث
أبو مالك : عبد الملك بن الحسين ، ويقال : عبادة بن الحسين ، وقيل : ابن أبي الحسينالفلاس: وقال عمرو بن علي : ضعيف ، منكر الحديث
عمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن رياح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب بن لؤي بن غالبالمزي: وزعم الواقدي أن سمرة عمر وأدمته إنما جاءت من أكله الزيت عام الرمادة . وهذا منكر من القول
وكيع بن الجراح بن مليحأحمد بن حنبل: وقال علي بن عثمان النفيلي : قلت لأحمد : إن أبا قتادة يتكلم في وكيع ، قال : من كذب أهل الصدق فهو الكذاب
وكيع بن الجراح بن مليحأحمد بن حنبل: وقال علي بن عثمان النفيلي ، قلت لأحمد بن حنبل : إن أبا قتادة يتكلم في وكيع بن الجراح ، وعيسى بن يونس ، وابن المبارك ، فقال : من كذب أهل الصدق فهو الكذاب
خامساًروايات موازية (4 كتاب)
اصْطَلَحَ الْمُسْلِمُونَ عَلَى أَنْ لَا تَعْقِلَ الْعَاقِلَةُ صُلْحًا...
أَرْبَعَةٌ لَيْسَ فِيهِنَّ عَقْلٌ عَلَى الْعَاقِلَةِ...
لَا تَعْقِلُ الْعَاقِلَةُ عَمْدًا...
لَا تَعْقِلُ الْعَاقِلَةُ عَبْدًا وَلَا عَمْدًا وَلَا صُلْحًا وَلَا اعْتِرَافًا...
سادساًمراجع الاستشهاد
المصدر: سنن الدارقطني — حديث رقم ١٤٨٬٨٠٨
الباب: اللعان
قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/148808
الحكم: أحمد بن علي بن محمد بن محمد بن علي بن أحمد: وهو منقطع وفي إسناده عبد الملك بن حسين وهو ضعيف