التقرير البحثي للحديث #١٤٨٬٦٩٧
سنن الدارقطني
أولاًنص الحديث
لَوْ كُنْتُ قَاتِلًا مُؤْمِنًا بِكَافِرٍ
ثانياًأحكام العلماء (1)
محمد بن موسى بن عثمان بن حازم:وهذا الإسناد وإن كان واهيا ولكنه أمثل من حديث ابن البيلماني قال هو طرف من حديث الفتح قال وحديثنا متصل وحديث ابن البيلماني منقطع لا تقوم به حجة
ثالثاًالأسانيد (1)
السند ١
خرنيق بنت الحصين(صح)←
عبد الملك بن عبيد ، ويقال : ابن عبيدة(مجهول الحال)←
محمد بن عمر بن واقد(متروك مع سعة علمه)←
أحمد بن عبيد بن ناصح بن بلنجر(لين الحديث)←
رابعاًملاحظات على الرواة (15)
عبد الملك بن عبيد ، ويقال : ابن عبيدةابن حجر: مجهول الحال
أحمد بن عبيد بن ناصح بن بلنجرمحمد بن إسحاق الأخباري: وقال النديم : كان مؤدب المنتصر ، وأورد الذهبي عنه في ترجمة الأصمعي حديثا منكرا
أحمد بن عبيد بن ناصح بن بلنجرابن عدي: وهذا الحديث لا أعلم رواه عن الأصمعي غير أبي عصيدة هذا ، وعمار بن زربي من أهل البصرة وأبو عصيدة أصلح حالا من عمار ، وسمعت عبدان الأهوازي يصرح بكذب عمار هذا ، وقال لي عبدان : قال لي عمار بن زربي : حدثنا بشر بن منصور ، عن عبيد الله ، عن نافع ، عن ابن عمر ، عن عمر ، عن النبي صلى الله عليه وسلم احتج آدم وموسى فلما ذكر هذا علمت أنه كذاب ، فلم أذكر هذا الحديث عن عمار حتى قيل لي : إن المعمري يذكره . وروى عن أبي هفان رواية أبي نواس ، عن الأصمعي ، وأبو هفان اسمه : عبد الله بن أحمد .
محمد بن عمر بن واقدالدارقطني: الواقدي ضعيف
محمد بن عمر بن واقديحيى بن معين: حدثنا ابن حماد ، حدثنا معاوية ، عن يحيى ، قال : محمد بن عمر بن واقد ضعيف . وفي موضع آخر : ليس بشيء
محمد بن عمر بن واقدأحمد بن حنبل: سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : محمد بن عمر المديني قاضي بغداد متروك الحديث ، تركه أحمد وابن نمير
محمد بن عمر بن واقدالبخاري: سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : محمد بن عمر المديني قاضي بغداد متروك الحديث ، تركه أحمد وابن نمير
محمد بن عمر بن واقدمحمد بن عبد الله بن نمير: سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : محمد بن عمر المديني قاضي بغداد متروك الحديث ، تركه أحمد وابن نمير
محمد بن عمر بن واقدالبخاري: قال البخاري وغيره : متروك
محمد بن عمر بن واقدالنسائي: قال النسائي : الكذابون الوضاعون على رسول الله صلى الله عليه وسلم أربعة . فذكر منهم الواقدي كذا هو
محمد بن عمر بن واقدأحمد بن حنبل: قال معاوية : قال لي أحمد بن حنبل : هو كذاب
محمد بن عمر بن واقديحيى بن معين: قال يحيى بن معين : نظرنا في (15 م 5) حديث الواقدي فوجدنا حديثه عن المدنيين عن شيوخ مجهولين أحاديث مناكير فقلنا : يحتمل أن تكون تلك الأحاديث المناكير منه ، ويحتمل أن تكون منهم ، ثم نظرنا إلى حديثه عن ابن أبي ذئب ومعمر فإنه يضبط حديثهم فوجدناه قد حدث عنهما بالمناكير فعلمنا أنه منه فتركنا حديثه
محمد بن عمر بن واقدابن حجر: متروك ، مع سعة علمه
محمد بن عمر بن واقدهشيم بن بشير: نا عبد الرحمن ، حدثني أبي ، نا معاوية بن صالح بن أبي عبيد الله الأشعري الدمشقي قال : سمعت سنيد بن داود يقول : كنا عند هشيم فدخل الواقدي فسأله [ هشيم ] عن باب ما يحفظ فيه فقال له الواقدي : ما عندك يا أبا معاوية فذكر خمسة أو ستة أحاديث في الباب ، ثم قال للواقدي : ما عندك ؟ فحدثه ثلاثين حديثا عن النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه والتابعين ، ثم قال : سألت مالكا وسألت ابن أبي ذئب وسألت [ وسألت ] فرأيت وجه هشيم يتغير وقام الواقدي فخرج فقال هشيم : لئن كان كذابا فما في الدنيا مثله ، وإن كان صادقا فما في الدنيا مثله
محمد بن عمر بن واقدأبو زرعة الرازي: نا عبد الرحمن قال : سألت أبا زرعة عن محمد بن عمر الواقدي فقال : ضعيف . قلت يكتب حديثه ؟ قال : ما يعجبني الأعلى الاعتبار ، ترك الناس حديثه
خامساًروايات موازية (3 كتاب)
لَوْ كُنْتُ قَاتِلًا مُؤْمِنًا بِكَافِرٍ لَقَتَلْتُهُ بِهِ ، وَلَكِنْ أَخْرِجُوا عَقْلَهُ...
أَلَمْ تَرَ إِلَى مَا صَنَعَ صَاحِبُكُمْ هِلَالُ بْنُ أُمَيَّةَ لَوْ قَتَلْتُ مُؤْمِنًا بِكَافِرٍ لَقَتَلْتُهُ فَدُوهُ...
حَدَّثَنَا عَمرُو بنُ عَلِيٍّ قَالَ نَا أَبُو قُتَيبَةَ قَالَ نَا يَعقُوبُ بنُ عَبدِ اللهِ بنِ نُجَيدِ بنِ عِمرَانَ بنِ حُصَينٍ عَن أَبِيهِ...
سادساًمراجع الاستشهاد
المصدر: سنن الدارقطني — حديث رقم ١٤٨٬٦٩٧
قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/148697
الحكم: محمد بن موسى بن عثمان بن حازم: وهذا الإسناد وإن كان واهيا ولكنه أمثل من حديث ابن البيلماني قال هو طرف من حديث الفتح قال وحديثنا متصل وحديث ابن البيلماني منقطع لا تقوم به حجة