← الحديث 148592›مدار الحديث

مدار الحديث — نقطة الاجتماع

خُذُوا لَهُ عُثْكُولًا - يَعْنِي عِذْقًا - فِيهِ مِائَةُ شِمْرَاخٍ وَاضْرِبُوهُ بِهِ ضَرْبَةً وَاحِدَةً — سنن الدارقطني

١
إسناد
8
مدار مطلق
8
إجمالي الرواة
يجمع عند 8 رواة في الإسناد
الحكم
مفهوم المدار: الراوي الذي تجتمع عنده جميع طرق الحديث يُسمى "مدار الحديث" — إذا كان ضعيفاً فالحديث ضعيف مهما تعددت الطرق لأنها كلها ترجع إليه. إذا تعددت الطرق بعد المدار (أي بعد الراوي المشترك) استُفيد من التعدد في تقوية الحديث.الانفراد: مدار على راوٍ غير صحابي يُضعِّف إمكانية التقوية بالشواهد.

المدار المطلق — يظهر في جميع الأسانيد (1)

معدود في الصحابة ، له رؤية ، ولم يسمع من النبي صلى الله عليه وسلمت 100هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 2 في السندالطبقة: معدود في الصحابة
1/1 إسناد (100%)
موضع: 5 في السند
مدارعبد الله بن ذكوان(أبو الزناد)
ثقة ، فقيهت 129هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 3 في السندالطبقة: الخامسة
مدارعبد الرحمن بن أبي الزناد : عبد الله بن ذكوان(عبد الرحمن بن أبي الزناد)
صدوق ، تغير حفظه لما قدم بغداد ، وكان فقيهات 174هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 4 في السندالطبقة: السابعة
مدارمحمد بن الحسين بن موسى بن أبي الحنين(محمد بن الحسين الحنيني)
ت 277هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 6 في السند
مدارأحمد بن محمد بن إسماعيل(الحمزي أحمد بن محمد بن إسماعيل)
ت 327هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 7 في السند
1/1 إسناد (100%)
موضع: 8 في السند