التقرير البحثي للحديث #١٤٧٬٩٩٢
سنن الدارقطني
ما جاء فِي الصفا والمروة والسعي بينهما
أولاًنص الحديث
فِي الْأَصْلَعِ : يُمِرُّ الْمُوسَى عَلَى رَأْسِهِ
ثانياًأحكام العلماء (1)
علي بن عمر بن أحمد بن مهدي بن مسعود بن النعمان بن دينار بن عبد الله:قال عبد الكريم وجدت في كتابي رفعه مرة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ومرة لم يرفعه
ثالثاًالأسانيد (1)
السند ١
نافع(ثقة ثبت فقيه مشهور)←
عبد الله بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب(ضعيف عابد)←
محمد بن إبراهيم بن مسلم بن سالم(صدوق ، صاحب حديث ، يهم)←
رابعاًملاحظات على الرواة (13)
عبد الكريم بن روح بن عنبسة بن سعيد بن أبي عياشعمرو بن رافع بن الفرات: روى عن الثوري رآه عمرو بن رافع وقال : دخلت بالبصرة ، ولم أسمع منه وهو مجهول ويقال : إنه متروك الحديث فلم أسمع منه
عبد الكريم بن روح بن عنبسة بن سعيد بن أبي عياشابن حجر: ضعيف
عبد الكريم بن روح بن عنبسة بن سعيد بن أبي عياشأبو حاتم الرازي: قال أبو حاتم : مجهول ، ويقال : إنه متروك الحديث
عبد الكريم بن روح بن عنبسة بن سعيد بن أبي عياشأبو حاتم الرازي: قال أبو حاتم : مجهول ، ويقال إنه متروك الحديث
عبد الكريم بن روح بن عنبسة بن سعيد بن أبي عياشأبو حاتم الرازي: قال أبو حاتم : مجهول ، ويقال : إنه متروك الحديث . كذا ذكره المزي ، وهو غير جيد ؛ لأن قائل ذلك غير أبي حاتم ، اشتبه على المزي بقول ابنه آخره : سمعت أبي يقول ذلك . فظن أن ذلك كله من كلام أبي حاتم ، وليس كذلك ، يبين لك سياق كلامه : قال ابنه : عبد الكريم بن روح البصري روى عن الثوري . ورآه عمرو بن رافع وقال : دخلت عليه بالبصرة ولم أسمع منه . وهو مجهول ، ويقال : إنه متروك الحديث فلم أسمع منه . سمعت أبي يقول ذلك . فتبين لك أن قائل ذلك - أعني الجهالة - عمرو بن رافع لا أبو حاتم ، والله تعالى أعلم .
عبد الكريم بن روح بن عنبسة بن سعيد بن أبي عياشالدارقطني: وقال أبو الحسن علي بن عمر : ضعيف
عبد الله بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطابيحيى بن معين: حدثني ابن حماد ، حدثني عبد الله بن أحمد ، سألت يحيى بن معين ، عن عبد الله العمري ، فقال : ضعيف .
عبد الله بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطابابن حجر: ضعيف عابد
عبد الله بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطابعلي ابن المديني: عبد الله بن علي ابن المديني ، عن أبيه : ضعيف
عبد الله بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطابابن عدي: قال الشيخ : وهذا الحديث بهذا الإسناد منكر ، والذي تقدم مشاهير
عبد الله بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطابالنسائي: وقال النسائي : ضعيف الحديث
عبد الله بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطابعلي ابن المديني: وقال عبد الله بن علي ابن المديني ، عن أبيه : ضعيف
عبد الله بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطابإنسانا: وقال يعقوب بن سفيان : سمعت إنسانا يقول : أحمد بن يونس بن عبد الله العمري ضعيف ، قال : إنما يضعفه رافضي مبغض لا بآية لو رأيت لحيته وهيئته وخضابه لعرفت أنه ثقة
خامساًروايات موازية (3 كتاب)
كَانَ ابْنُ عُمَرَ رَجُلًا أَصْلَعَ ، فَكَانَ إِذَا حَجَّ أَوِ اعْتَمَرَ أَمَرَّ عَلَى رَأْسِهِ الْمُوسَى...
فِي الْأَصْلَعِ : يُمِرُّ الْمُوسَى عَلَى رَأْسِهِ...
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ مَخلَدٍ حَدَّثَنَا عَبَّاسُ بنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا قُرَادٌ قَالَ وَحَدَّثَنَا الصَّغَانِيُّ حَدَّثَنَا عَبدُ...
سادساًمراجع الاستشهاد
المصدر: سنن الدارقطني — حديث رقم ١٤٧٬٩٩٢
الباب: ما جاء فِي الصفا والمروة والسعي بينهما
قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/147992
الحكم: علي بن عمر بن أحمد بن مهدي بن مسعود بن النعمان بن دينار بن عبد الله: قال عبد الكريم وجدت في كتابي رفعه مرة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ومرة لم يرفعه